关于红色文化爱国主义教育情况调研报告范文(通用)
导读:以下
红色文化爱国主义教育情况调研报告范文
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红色文化爱国主义教育情况调研报告范文(一)
调研时间：20xx年x月xx日
调研地点：校园和公寓
调研对象：我校部分在校本科生
调研形式：问卷式
调研单位：校团委组织部调研中心
1.调研背景
为了全面了解我校部分在校本科生的爱国情况，以及对报效祖国的热情，能否更好的完成学业报效国家，校团委组织部调研中心特开展了本次针对在校本科生的调研活动。
本次调研内容有两个部分，一部分是对于今年国内突发的种种事件大学生所表现出的爱国情况。另一部分是对于大学生以后报效祖国的热情展开的调查，这不仅有利于了解学生学习的目的和积极性，而且对于在校本科生是否能顺利完成学业有很大的帮助。
2.调研流程
本次调研采用自编“有关大学生爱国情况的调研问卷”，该问卷经校团委组织部负责老师，以及组织部调研中心干事，反复讨论，审定后编写而成的有效材料。以校团委组织部调研中心为主，联系我校部分学院团委组织部调研组协同完成本次调研。在本次调研过程中，发放问卷共计400份，收回368份，回收率为92%，其中有效问卷368份。调查了包括物理与电子工程学院、数学与信息技术学院、旅游学院、音乐学院、文史学院等10个学院，覆盖我校70%的学院。调查对象全部是在校本科生，在全校范围内开展本次调研活动。
3.调研数据统计方法
采用完全统计有效问卷中反映出的相关信息，主要以数据形式显示每个选项中被调查着提供的答案占有效问卷总数的百分比。其次，用完全归纳法全面总结备选项中提供的相应信息及客观题的回答，运用数据分析法对每个题进行具体的分析方法。
4.调研结果分析
根据收回的368份问卷的数据统计显示，在被调查者中，男生148人，占40%。女生220人，占60%。其中团员348人占九四.5%，其中还有9人为党员，11人为群众。
红色文化爱国主义教育情况调研报告范文(二)
1.调查背景
峥嵘岁月里，红色文化给了一代又一代人新鲜的、具有时代气息的精神渲染，激发了人们爱国主义热情，在物质生活生活越来越丰裕的今天，一些人的心灵深处出现了“荒漠”，精神需求逐渐成为人们工作生活必不可少的一部分。红色文化、爱国主义精神是一份弥足珍贵的精神财富，爱国主义教育是红色文化的精髓，因此，如何深入发掘红色文化的价值，充分吸收红色文化的精神营养，对广大群众，特别是对青少年的爱国主义精神的培养具有重要的现实意义。
一.陈赞贤生平事迹简介
陈赞贤于1896年出生在南康东山乡坨圳村一个贫苦的农民家庭。年少时就胸怀报国之志，发奋读书，阅读大量进步书刊，参加进步学生组织，寻求救国救民的道路。他热心兴办教育，认为教育可以唤醒民众意识，1918年创办了东山高等小学，也就是现在的赞贤小学，并亲任校长，培养了一批具有反帝反封建思想的进步学生。1923年又受聘于南康中区第一小学校长，因办学成绩卓著，被公推为南康教育会副会长。陈赞贤烈士还是杰出的工人运动领袖。早在学生时代，就参加各种学生爱国运动。1922年春，曾赴广西参加孙中山领导的北伐军队，任少校书记。1926年春在广东省南雄县加入中国共产党，成为南康县第一名中共党员。不久，被选为南雄县总工会委员长，领导当地的工人运动。9月，被任命为南康县县长，负责建立中共南康第一个支部，在全县实行改革腐败旧制的新政策，受到群众的一致拥护，被誉为铁面县长。10月，调任中共赣州特别支部书记，领导赣南十七县的工人运动。11月，领导成立赣州总工会，并当选为委员长，之后，他发动组织各行业工人大罢工，组织青年干社，创办赣南工农运动训练班，在他的领导下，赣南地区的党组织得到很大了展，工农运动开展得轰轰烈烈。当时，国民党在赣州的反动势力，都视陈赞贤为眼中钉。 1927年3月6日晚，陈赞贤烈士不幸被国民党右派的爪牙绑架，逼他签字解散赣州总工会，他铁骨铮铮，义正词严地怒斥，当场被惨杀，年仅31岁，这就是历史上的“3、六”惨案，这也是国民党反动派打响反共的第一枪。
二.陈赞贤烈士墓简介
陈赞贤(1890～1927年)，字子襄，化名陈博珍，南康东山陀圳(今金鸡镇陀圳村)人。是中国共产党赣南和南康县党组织的创建人之一，是我国工人运动的先驱，赣南工人运动的领袖。民国16年(1927年)3月6日晚，被国民党反动派杀害，身中18弹。武汉、南昌等地举行追悼会，4月3日赣州各界在卫府广场举行追悼大会，会后近万群众举行送殡仪式，由工人纠察队扶灵返乡，安葬在今金鸡镇坪岭村蓝田渡。墓坐东朝西，青砖砌筑，高2米，宽三.6米，占地面积约15平方米。为省级文物保护单位。
三.南康革命烈士纪念碑简介
南康革命烈士纪念碑地处蓉江镇旭山岭上。1950年始建，1969年重修。碑基49平方米，碑座边长二.8米，通高12米，方形，青砖砌成，水泥粉刷。碑南面上端书刻“南康县革命烈士纪念碑”十个大字。下端刻有碑序。其余三面刻有816位烈士英名。四周平地600平方米。
四.赣南“苏区精神”简介
大革命失败后，进入民主革命阶段最长的土地革命战争时期。中国共产党领导的武装起义如火如荼，遍及全国12个省、约150个县的广大地区，建立了一个又一个革命根据地，即苏区。至上个世纪30年代前期，影响甚大的苏区达13个，其鼎盛时期的面积共约40余万平方公里、辖人口3000万，星星之火成燎原之势。苏区精神，就是党在领导创建、发展和保卫苏区革命实践中培育形成的伟大革命精神。它是各个苏区的广大红军指战员和人民群众进行革命斗争的强大精神力量，是表现党领导的民主革命历程“精神”系列的重要组成部分。从历史的文脉来说，它是井冈山精神的传承和发展，是长征精神的直接源泉。苏区精神的基本内涵，包括五个方面。
第一， 深信“星星之火，可以燎原”，中国革命必然胜利的坚定信念。
第二， 反对“本本主义”，深入实际调查，“从斗争中创造新局面”的实事求是思想路线。
第三， 民主建政，“真心实意地为群众谋利益”，开拓进取，创造“第一等的工作”的精神状态。
第四， 艰苦奋斗、廉洁奉公的优良作风。
第五， 无私奉献、不怕牺牲、一往无前、勇于捐躯的彻底革命精神。
20xx年11月4日，中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席、中央军委副主席习近平，在纪念中央革命根据地创建暨中华苏维埃共和国成立80周年座谈会上发表重要讲话。习近平指出，在革命根据地的创建和发展中，在建立红色政权、探索革命道路的实践中，无数革命先辈用鲜血和生命铸就了以坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗、争创一流、无私奉献等为主要内涵的苏区精神。
2.调查目的
二十一世纪的中国，社会经济持续发展，综合国力日益提高，人民生活日新月异，全国人民在以习主席为首的党中央的领导下，正以饱满的热情向新的目标迈进。可是，以美国为首的西方资本主义国家，继续使用惯用伎俩，通过种种手段和渠道，加紧对中国进行“和平演变”，并把重点放在当代的青少年身上，妄想在这一代人身上实现它们的梦想。这一切都严重侵袭着青少年一代，对广大青少年的身心健康造成了极大的影响。面对如此严峻的国内外形势，加强对青少年的思想教育，培养学生爱国主义思想情感，使其形成正确的人生观、道德观、世界观，树立远大的理想，已成为当今基础教育的重要任务。
爱国主义教育是大学生思想政治教育的核心，是提高全民族整体素质的基础性工程，是引导人们特别是广大青少年树立正确理想、信念、人生观、价值观的重要手段，是促进中华民族振兴的重要工作。90后群体作为国家后续知识和力量的储备，是我国现代化建设的主力军。了解90后学生爱国主义意识的现状，对于进行90后爱国主义教育具有极大的现实意义。本暑假实践小组于大学生群体组织开展此次关于“江西南康红色文化爱国主义教育基本情况”的调查研究，旨在了解赣南苏区爱国主义教育的现状，增强当代青年的爱国意识，从而协助有关部门更好地开展爱国主义教育。
3.数据来源及分析方法
本文用于分析的基础数据主要来源：
一. 南康本地中学生填写的调查问卷;
二. 瞻仰“陈赞贤烈士墓、南康烈士纪念碑”的访问感想。
4.结果分析
一.调研背景分析
此次调查主要围绕以下几个方面来设计问卷：学生对南康爱国主义教育现状的了解程度，校方对爱国主义教育的重视程度，当地爱国主义教育的方式及其效果，以及学生对当地爱国主义教育方面的想法与建议等。整份问卷以单选(7小题)、多选(7小题)以及一道开放式简答题的形式组成，共有十大题。
本次调查采用问卷调查的形式，在南康中学随机抽查了学生86人。其中男生人数(40人)占四六.5%，女生人数(46人)占五三.5%，男女比例基本均衡。回收问卷86份，回收率达100%;有效问卷共有80份，有效率达93%，可见学生对爱国主义教育的高关注度。
二.调研结果分析
当地开展爱国主义教育的方式主要分成三个方面：开设相关课程、开展实践活动、利用相关资源。通过统计分析，我们发现，选择“其它”选项的同学所列内容均可归结到第二个方面来。课堂教育作为爱国主义教育的主要方式之一，是不是最重要的爱国主义教育形式，我们对此作了进一步的调查，结果显示，四一.92%的同学选择了“保持中立”，三三.68%的同学认为“不是，其他教学形式更重要”，只有二四.40%的同学认为课堂教育最重要，必不可少。不同年级学生的选项与最终的结果也有所不同，高年级学生更看重课堂教育，低年级学生则更注重实践活动的熏陶。
当问及当地爱国主义教育基本建设情况时，有23%的人期待有更好的发展，16%的人认为还有很多不足，31%的人认为有创意，27%的人认为发展较快。从中我们可以看出，近年来当地政府正在加大力度开展青少年的爱国主义教育，担任存在许多问题，需要多投入人力、物力来完善当中的不足。
大部分同学对当地爱国主义教育方式的整体评价都不太高，只有11%的同学选择了“非常满意”， 26%的同学选择了“一般”。大部分同学对爱国主义教育的现状并不了解，当地推行的爱国主义教育并没有完全达到预期的效果。
三.当地爱国主义教育存在的问题
(1)当代中学生对待爱国主义存在模糊性。他们一方面受着传统的爱国主义教育，另一方面又要经受来自国外的“欧风美雨”的轮番冲击。而传统的爱国主义教育又往往由于模式陈旧、方法单一，落后于时代发展要求，而受到大学生不同程度的抵制。在这种情况下，学生的爱国意识和爱国热情得不到正确的引导，对待爱国主义呈现出了模糊性。
(2)学生对待爱国主义教育的态度存在偏差。随着经济的发展，尤其是互联网的使用，各国间的交流与合作已经日益密切起来。这些都削弱了人们的国家与主权意识，有些学生甚至认为现在全世界已经实现了资源的共享，民族意识与国家主权已经没有存在的必要，爱国主义教育已经失去了意义。
(3)学生的多元性特征导致其爱国主义价值取向的削弱。多元化的思想和各种观念的交融与冲突，一方面拓展了当代大学生的视野，使他们了解和认识世界，生成了自主、竞争、进取、效率等观念。另一方面也容易使他们在复杂的环境中分辨不清是非，产生对民族和国家的认同危机。爱国主义教育本应在青少年树立正确的价值观的过程中发挥重要的作用，但是当前其作用并未很好地发挥出来。
(4)传统爱国主义教育的理论、内容、方法与途径已不适应当代学生的需要。目前90后的爱国主义教育理论与内容缺乏创新，施教者故步自封、照本宣科。由于90后对灌输教育存在着一定的抵触情绪，而高校爱国主义教育的施教者采用的方式往往是简单的说教式，教育手段单调直接，教育方法缺乏吸引力，课堂的教学效果自然不能让受教者满意。
5.对当地开展爱国主义教育的建议
我国社会发展迅速，全球经济一体化进程的不断加快，市场经济的逐步成熟，传统爱国主义教育的对象呈现出了许多新的特点，简单地沿袭传统爱国主义教育的内容与方式方法是不符合时代发展要求的。要解决90后爱国主义的诸多问题，就要从学校、社会、家庭等多方面入手，理论联系实际，从学生的主观能动性出发。
一.建立良好的校园文化氛围
(1)将理论学习作为主渠道
90后良好的成长经历导致其爱国主义意识淡薄。爱国主义情感在国家面对危机的时候最易于培养，比如90后青年在北京奥运火炬海外传递受阻事件中始终坚定不移地和一切阻碍火炬传递的“藏独”势力做斗争。90后大学生也并不乏爱国热情，但是他们毕竟不像前辈人经历过受外强欺侮凌辱的凄惨生活，爱国热情并没有完全激发出来，爱国主义意识并没有被完全唤醒，部分人感到爱国主义仅仅是无关紧要的一句口号而已。因此，校方应致力于将理论学习作为提高90后爱国主义意识及进行90后爱国主义教育的主渠道，深入开展爱国主义理论讲座等系列活动，弘扬赣南苏区精神，为爱国主义理论学习建立平台，使90后从根源上塑造爱国主义情怀。校方应加大爱国主义的宣传，充分利用现有资源组织同学观看相关节目或新闻报道，丰富课堂教学，不囿于理论知识的传授，注重学生学习的积极性与主动性，师生多交流系实际，言传身教，提高学生的爱国意识。
(2)将校园文化活动作为多渠道
校园文化是社会文化的有机组成部分。校园文化活动具有普遍性、科学性、群众性、发展性等特点，决定了其在创新爱国主义教育方式上发挥着不可替代的作用。在爱国主义教育的过程中，应当将理论学习作为主渠道，将校园文化活动作为多渠道。充分利用校园文化传播的载体，形象生动地开展爱国主义宣传教育活动，让90后的学生成为教育的主体，激发学生主动参与的热情，从而形成良性互动，不断弘扬和培育爱国主义精神。一方面，组织形式多样的爱国主义教育的活动，以班级、院系或社团、协会等组织为单位，开展红色旅游、主题征文、爱国主义知识竞赛等活动;另一方面，建立合理的、有效的考核制度，对于参加爱国主义演讲、爱国文艺汇演等爱国活动的同学，根据学生表现情况可适当增加学生的行为积分。
二.爱国主义与现实生活相结合
培养当代大学生，尤其是90后学生的爱国主义，并不只是给他们一个概念，更要让他们感受到爱国主义就是他们生活中的一部分，并努力让他们承担起属于他们自己应该承担的责任和义务。我们在教育过程中要把中华民族爱国主义精神与改革创新为核心的时代精神相结合;将中国悠久的历史与当代社会的现实相结合;将国内的形势与全球动态发展相结合。在讲大道理的时候，决不能回避现实中的问题，对于当今的国情，市场经济中的负面消息，社会上的不良现象，要以实事求是的态度和辩证的方法去引导90后。要结合他们身边的事实说话，联系实际帮他们解答疑惑，帮助他们用全面、发展的观点把握社会现实，把握社会的本质和主流。
三.发挥90后群体的主观能动性
(1)全面了解90后的思维方式
90后在出生时改革开放已经取得明显成效，日益强盛的国力和富裕起来的人民，吸引全球各地物品涌入中国。由于网络的迅速发展，90后从小就接受较多的外来文化，他们的审美观、世界观、人生观和价值观上与前几代人有很大的不同。思想教育、行为方式上更为西化，思维方式更加开阔。他们很少对某种价值观盲目认同，喜欢通过深度思考，并结合实际探索新的思路和方法。他们年轻有活力，但也拥有思想认识不成熟，冲动浮躁等年轻化的特点。他们的人生观、世界观和价值观尚未成熟，容易受到新奇思想的影响。 同时，90后的多元性特征导致其爱国主义价值取向的削弱。多元化的思想和各种观念的交融与冲突，一方面拓展了当代大学生的视野，使他们了解和认识世界，生成了自主、竞争、进取、效率等观念。另一方面也容易使他们在复杂的环境中分辨不清是非，产生对民族和国家的认同危机。爱国主义教育本应在青少年树立正确的价值观的过程中发挥重要的作用，但是当前其作用并未很好地发挥出来。
(2)依靠90后群体的主观能动性
在教育的过程中，不仅需要施教者的积极努力，更重要的是要依靠受教育者自身积极性的发挥。90后思维活跃，思想开放，信息来源广，他们对于事物有自己的认知方式，对他们的教育，是价值态度的教育，是大学生情感认同、主观情愿的过程。因此，对于90后这批具有鲜明特色的群体，应该将他们置于教育主体地位，坚持以人为本，倡导人性化教育理念。指导他们积极开展自我教育，培养自我教育的能力，激发自我教育的愿望，使他们由教育客体变为教育主体，教育过程由单向灌输变为双向互动，发挥他们的主观能动性，引导他们主动参与教育过程。
6.总结
爱国主义历来是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中，发挥了重大的作用。爱国主义不只是一种观念，不应该停留在浅层的理论教育模式，更不应该脱离理论知识的教化，只有做到理论知识与实践的有机结合，才能以最优化的方式将爱国主义教育事业推上新的高度。在二十一世纪，青年作为承前启后、富有生命力和创造力的社会群体，青年发展已经日益成为单位发展、行业领域发展、城市发展乃至国家发展的重大课题。青年一代的成长往往预示着社会发展的未来，成为衡量社会发展程度的重要指标，而苏区精神作为中国特色社会的精神财富，我们必须将其发扬光大，与我们当前生活融合，正确引导90后树立正确的价值观和培养爱国主义情操!如果说老一辈人接受的爱国主义教育是诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，苏轼的“为国者终不顾家”，鲁迅的“俯首甘为孺子牛”;那么当今90后的一代不能继承与弘扬，有的只是仰望前人的高度。尽管如此，我们仍相信90后大学生爱国主义教育虽然具有与传统爱国主义教育不同的时代特征，但它并不是自成体系，而是与传统爱国主义教育一脉相承。我们坚信只要我们始终坚持热爱祖国，始终坚持独立自主地建设社会主义，始终坚持在爱国主义教育中开放兼容，始终坚持维护国家统一和长期保持忧患意识，始终坚持弘扬艰苦奋斗、自力更生的优良传统，90后的爱国主义意识定会提升。90后的爱国主义教育事业任重道远，让我们携手同行，将苏区精神这一中华民族生生不息的动力，这一中华人民成就伟大人格的根本发扬光大。
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