古代文言文常识99
关于古代文言文常识99
1.请多介绍些古代知识,文言文知识,古代一些繁文缛节
古代礼节：
中国宴饮是中华民族饮食文明不可分割的一部分。宴饮既是物质形态，也是精神形态。古人讲：“夫礼之初，始诸饮食。”“设宴待嘉宾，无礼不成席。”宴与礼相连，宴与情相通，古今中外亦然。宴饮所具有的聚餐式、规格化、社交性、礼仪性这几大特点，决定着古代不可少，现代不可缺，将来还会有。因为吃是人类的起点和最后归宿。宴饮中的吃喝不同于日常饮食中的吃喝，宴饮将吃喝作为实施情、礼、仪、乐、趣、享的一种形式，是人类追求饮馔美的—种手段。
无古不成今。当今社会，人们将举办和参加各种宴饮活动看作是相互交流、互通信息、了却心愿、答谢朋友等社交手段之一，它与日常进餐的不同之处在于，具有一定的礼仪规矩。但是，在各种宴席上，不合礼仪的举动却时常可见。
然而，在中国古代宴饮活动中，有着种种礼仪规范的约束，并形成了一套饮食礼节。古人宴请宾客，一般程式为：确定宴请，主人发出请柬，车辆迎宾，门前恭候，客至问安致意，请入厅堂小坐，敬茶献烟，专人陪伴，稍事休息后导客入席，彼此让座。开席前即使是家宴，家长也得说几句话，相当于致辞。
席间上菜，先冷后热，先大件，后一般，中间插上点心，最后上果盘。每进一肴，主人要举杯敬酒，举箸劝食。无论主人或客人，都要遵循这样的礼节，即《礼记·曲礼》中所讲的：
“共饭不择手”，即同别人一起吃饭时，要检查手的清洁，把手洗干净后再食；
“毋抟饭”，不要把饭搓成饭团，然后狼吞虎咽大口吃，这样做有争食之嫌；
“毋放饭”，不要把手中的饭再放回盘碗中，以免给人以不洁的感觉；
“毋流歠”，不要喝得满嘴淋漓，给人以馋相；
“毋咤饭”，吃饭时不要啧啧做声，发出唏唏的响声；
“毋啮骨”，不要过度地啃骨头，给人以不雅的印象；
“毋反鱼肉”，不要把咬过的鱼肉再放回盘碗里，应当接着吃完，以示卫生，吃时应少取，不够再取；
“毋投与狗骨”，不要把肉骨头投给狗，以免主人误以为他举办的宴席只配狗食；
“毋固获”，不要专挑自己喜欢吃的那一种食物，这样做会显得有些自私；
“毋扬饭”，不要因为贪图吃得快一些，就去扬着热饭，以散去热气，这样做显得心急；
“饭黍毋以箸”，吃黍米饭不要用筷子，而须用专用匙，以免给人喙食之感；
“毋遝羹”，不要大口喝羹汤，有菜的羹汤应用筷子夹食；
“毋絮羹”，客人不要当着主人的面调和羹汤，好像自己的烹调技艺比主人的更好；
“毋刺齿”，不要当众剔牙，显得不雅观，须待饭后再剔；
“毋歠醢”，不要喝酱汁，使人觉得你没见过世面；
“客絮羹，主人辞不能享”，如果有客人在调和羹汤，主人就要道歉，说烹调得不好，请包涵；
“客歠醢，主人辞以窭”，如果客人喝了酱汁，主人也要道歉，说菜肴乏味；
“濡肉齿决，干肉不齿决”，煮过的肉可用牙齿咬断，干肉则不要用牙去咬，须用手或刀匕分食；
“毋嘬炙”，吃烤肉串和大块的烤肉，不要一口吞下去，这样会塞满口腔，呈狼吞虎咽状；
“共食不饱”，即同别人一道吃饭，不要吃得过饱，要注意文明和谦让；
“卒食，客自前跪，撤饭齐以授相者，主人兴，辞于客，然后客坐。”进餐完后，客人应起身向前收拾桌上盛着腌渍物的盘子，交给旁边的仆役，主人则跟着起身，请客人不要收拾，然后客人再坐下等等。
以上是中国古代一整套的进食礼节，这套礼节对后世中华民族餐饮文化有较大影响。这套繁琐礼节的宗旨，是要求人们要有“尊让契敬”的品德，以保证上下有礼，尊卑有序，实现“讲礼于等”的进餐方式。用现代观点看，虽然这套繁文缛礼的宗旨是封建的，但其中的一些文明因素，对我们今天仍有参考价值。
现代社会交往的礼仪形式，越来越具有简单实用的特点。随着社会的发展，人际关系日益平等，生活节奏日趋加快，餐桌文明也越来越被人们所重视，人们将吃相作为判断有无教养的标准之一。宴饮礼仪，虽无古代社会那些繁文缛节，但也还是有一些仪节程式。常言说“礼多人不怪”，如果在宴饮活动中，你的举手投足，进餐形象，言谈话语间表现出很高的礼仪修养，则有助于塑造你的公众形象，就能得到别人的尊重，促进你事业的发展，帮助你社交成功。
2.初中语文文言文文学常识表
61-劝 1一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功 （勉励，奖励） 2时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说） 63-却 1相如因持壁却立（退，退回） 2后秦击赵者再，李牧连却之（使---退，击退） 3却之为不恭（拒绝，推却） 4何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再） 5却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头） 6逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是） 64-如 1坐须臾，沛公起如厕（到 ---去，往） 3逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同） 4沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上） 5如能克谐，天下可定也（如果，假如） 6其如土石何（如----何，对---怎么办） 65-若 1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像） 2若入前为寿（你，你的，你们） 3若止印三二本，未为简易（假如，如果） 4曾不若孀妻弱子（及，比得上） 5若夫霪雨霏霏，连月不开（若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有"象那---"的意思） 66-善 1积善成德，而神明自得（好事，好的行为） 2素善留侯张良（友好，亲善） 3君子生非异也，善假于物也（擅长，善于） 5先主曰"善" （好，对） 7采儒墨之善，撮明法之要（优点、长处） 8工欲善其事，必先利其器（做好 、处理好） 9善乃物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕） 66-少 1与少乐乐，与众乐乐，孰乐？（数量小，不多。
这里为少数人。） 2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（不足，缺少） 3宾客意少舒，稍稍正坐（稍微） 4是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻） 5欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少） 6显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视） 67-涉 1楚人有涉江者（渡过） 2驱中国士众远涉江湖之间（进入，到） 4涉猎：泛览群书而不一定求其精 68-胜 1沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住） 2刑人如恐不胜（尽） 3而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜） 4一人之智力，不能胜天下欲得之者之众（胜过，超过） 5予观夫巴陵胜状（优美的，好的） 69-识 1相逢何必曾相识（懂得，认识） 2鄙夫寡识（知识，见识） 3因笑谓迈曰："汝识之乎"（记住） 70-使 1怀王使屈原造为宪令（派遣，命令） 2不如因而厚遇之，使归赵（使，让） 3是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使） 4人皆得以隶使之（使唤） 5大王派一介之使至赵（使者） 6时周瑜受使至番阳（使命） 7周公之逮所由使也（主使，指使） 8向使三国各爱其地（假使） 71-是 1觉今是而昨非（正确，认为正确） 2是又在六国下矣（这个，这样，这些） 3自信本是京城女，家在虾蟆陵下住（表示肯定判断） 4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此） 5余是以记之，盖叹郦元之简（是以：因此） 72-适 1余自齐安舟行适临汝（到……去） 2贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁） 3处分适兄意，那得自任专（顺从，适合） 4从上观之适与地平（恰好） 5适为虞人逐（刚才） 6发闾左适戍渔阳九百人（同“谪”，被流放） 73-书 1乃丹书帛曰"陈胜王"（写，记下） 3烽火连三月，家书抵万金（书信） 4家贫，无以致书以观（书籍，书） 5拜送书于庭（国书） 74-孰 1唯大王与群臣孰计议之（通"熟"，仔细） 2人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个） 3我孰与城北徐公美（孰与：与……比，哪一个更……） 75-属 1衡少善属文，游于三辅（连接，连缀） 2属予作文以记之（通"嘱"嘱托） 6若属皆且为所虏（等、辈） 7查明属实，事属可行（系、是） 76-数 1众数虽多，甚未足畏（数目，数量） 2每责一头，辄倾数家之产（几，几个） 3则胜负之数，存亡之理（命运） 4数吕师孟叔侄为逆（列举） 5范增数目项王（屡次） 6臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子（计算） 77-率 1率疲弊之卒，将数百之众（带领，率领） 2六国互丧，率赂秦耶（全都，一概） 78-说 1低眉信手续续弹，说尽心中无限事（讲） 2而听细说，欲诛有功之人（言论，说法，主张） 3《师说》《捕蛇者说》（文体的一种） 4范增说项羽曰（劝说，说服） 5秦王不说（通"悦"，高兴） 79-私 1以先国家之急而后私仇也（私人的，自已的，与"公"相对） 2吾妻之美我者，私我也（偏爱） 3私见张良（私下，私密地） 4丹不忍以已之私，而伤长者之意（私利、私事） 5项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权（私交、秘密的活动） 80-素 1十三能织素，十四学裁衣（白色的生绢） 4素善留侯张良（向来，一向） 6秦伯素服郊次，乡师而哭（白色的，没有文采的） 81-汤 1臣请就汤镬（热水，开水） 2臣侍汤药，未曾废离（汤药） 3疾在腠里，汤熨之所及也（同"烫"，用热水焐） 5浩浩汤汤，横无际涯（汤汤：大水急流的样子） 82-涕 1蒋氏大戚，汪然出涕曰（眼泪） 2士皆垂泪涕泣（哭泣） 83-徒 1郯子之徒，其贤不及孔子（同伙，一类人） 2秦城恐不可得，徒见欺（徒然，白白地） 3徒以吾两人在也（只，不过） 4班白者多徒行（步行） 6仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉（门人、弟子） 84-亡 1沛公今事有急，亡去不义（逃亡，逃跑） 2诸侯之所亡，与战败而亡者（失去，丢失） 3今刘表新亡（死亡，死） 4战败而亡，诚不得已（灭亡）。
3.高中语文必修一古代文言文常识
《烛之武退秦师》一、通假字1.今老矣，无能为也已 （已，通“矣”，语气词，了。）
2.共其乏困 （共，通“供”，供给。）3.夫晋，何厌之有 （厌，通“餍”，满足。）
4.若不阙秦，将焉取之 （阙，通“缺”，侵损，削减。）5.秦伯说，与郑人盟 （说，通“悦”，高兴。）
6.失其所与，不知 （知，通“智”，明智。）二、古今异义1.贰于楚也 古：从属二主，动词； 今：“二”的大写，数词。
2.若舍郑以为东道主 古：东方道路上的主人； 今：泛指设宴请客的主人。3.行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品。
4.微夫人之力不及此 古：那个人； 今：尊称一般人的妻子。三、词类活用（例句）（一）名词活用1.名词作状语①夜缒而出 （表时间，在晚上）②朝济而夕设版焉 （表时间，在早上，在晚上）③既东封郑 （表处所，在东边）2.名词作动词①晋军函陵 / 秦军汜南（名词用作动词，驻扎）②与郑人盟 （名词作动词，结盟、订立同盟）3.名词的使动与意动①既东封郑（封：疆界。
名作使动，使……成为疆界）②阙秦以利晋（利：利益、好处。名词作使动，使……得利）③越国以鄙远（鄙：边邑。
名词作意动，把……当作边邑）（二）动词的活用1.动词作名词且君尝为晋君赐矣（赐，动词作名词，恩惠）2.动词的使动①若不阙秦（使动用法，使……削减）②若亡郑而有益于君（使动，使……灭亡）③烛之武退秦师（使动，使……退却（撤兵））（三）形容词的活用1.形容词作名词①越国以鄙远（远，远地）②臣之壮也（壮，壮年人）③今老矣（老，老年人）④邻之厚，君之薄也（厚，雄厚的势力；薄，单薄的力量）⑤共其乏困（乏困，缺少的东西）2.形容词作动词因人之力而敝之，不仁（形容词作动词，损害）（四）数词活用且贰于楚也（数词“贰”活用为动词，从属二主）四、一词多义（一）重要实词：1.贰①“二”的大写。（例：国不堪贰，君将若之何？《左传？隐公元年》）《烛之武退秦师》一、通假字1.今老矣，无能为也已 （已，通“矣”，语气词，了。）
2.共其乏困 （共，通“供”，供给。）3.夫晋，何厌之有 （厌，通“餍”，满足。）
4.若不阙秦，将焉取之 （阙，通“缺”，侵损，削减。）5.秦伯说，与郑人盟 （说，通“悦”，高兴。）
6.失其所与，不知 （知，通“智”，明智。）二、古今异义1.贰于楚也 古：从属二主，动词； 今：“二”的大写，数词。
2.若舍郑以为东道主 古：东方道路上的主人； 今：泛指设宴请客的主人。3.行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品。
4.微夫人之力不及此 古：那个人； 今：尊称一般人的妻子。三、词类活用（例句）（一）名词活用1.名词作状语①夜缒而出 （表时间，在晚上）②朝济而夕设版焉 （表时间，在早上，在晚上）③既东封郑 （表处所，在东边）2.名词作动词①晋军函陵 / 秦军汜南（名词用作动词，驻扎）②与郑人盟 （名词作动词，结盟、订立同盟）3.名词的使动与意动①既东封郑（封：疆界。
名作使动，使……成为疆界）②阙秦以利晋（利：利益、好处。名词作使动，使……得利）③越国以鄙远（鄙：边邑。
名词作意动，把……当作边邑）（二）动词的活用1.动词作名词且君尝为晋君赐矣（赐，动词作名词，恩惠）2.动词的使动①若不阙秦（使动用法，使……削减）②若亡郑而有益于君（使动，使……灭亡）③烛之武退秦师（使动，使……退却（撤兵））（三）形容词的活用1.形容词作名词①越国以鄙远（远，远地）②臣之壮也（壮，壮年人）③今老矣（老，老年人）④邻之厚，君之薄也（厚，雄厚的势力；薄，单薄的力量）⑤共其乏困（乏困，缺少的东西）2.形容词作动词因人之力而敝之，不仁（形容词作动词，损害）（四）数词活用且贰于楚也（数词“贰”活用为动词，从属二主）四、一词多义（一）重要实词：1.贰①“二”的大写。（例：国不堪贰，君将若之何？《左传？隐公元年》）②副职 （例：其内任卿贰以上。
梁启超《少年中国说》）③不专一 （例：贰则疑惑。《荀子？解蔽》）④离心，背叛 （例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。
《左传》）⑤再，重复。 （例：不迁怒，不贰过。
《论语？雍也》）⑥从属二主。（本文： 以其无礼于晋，且贰于楚也。）
2.鄙①边邑，边远的地方 （例：《为学》：“蜀之鄙有二僧。”）（本文：“越国以鄙远”）②庸俗，鄙陋。
（例：《左传？庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”）③看不起，轻视。
（例：《左传？昭公十六年》：“我皆有礼，夫犹鄙我。”）3.许①准许 （同现代汉语）②答应，听从 （例：本文：“许之”、“许君焦、暇”）③赞同 （例《愚公移山》：“杂然相许。”
）④约数 （例：《小石潭记》：“潭中鱼可百许头。”）⑤表处所 （例：陶渊明《五柳先生传》：“先生，不知何许人也。”
）4.阙①què 古代宫殿前两边的高建筑物。（虢君闻之大惊，出见扁鹊于中阙《史记？扁鹊传》）②què 城楼③què 皇宫，引申为朝廷 （诣阙上书，书久不报《汉书？朱买臣传》）④quē 通“缺” ，缺少，空缺（去年米贵缺军粮，今年米贱大伤农。
杜甫《岁宴行》）。
4.文言文常识有些什么
官职的任免升降常用以下词语： （1）拜。
用一定的礼仪授予某种官职或名位。如《（指南录>后序》中的“于是辞相印不拜”，就是没有接受丞相的印信，不去就职。
（2）除。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”（《（指南录>后序）》一句中的“除”，就是授予官职的意思。
（3）擢。提升官职，如《战国策·燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。”
（4）迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。
为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。 （5）谪。
降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。
（6）黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。
如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐。” （7）去。
解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。
（8）乞骸骨。年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”
古代职官 【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。
如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等；魏曹植曾封为陈王；唐郭子仪被封为汾阳郡王；清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公；明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯；清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。
【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。
如《陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎广《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎！”《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”《<指南录）后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”
【太师】指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。
如《梅花岭记》“颜太师以兵解”，颜真卿曾被加太子太师衔，故称。再如明代张居正曾有八个虚衔，最后加太子太师衔；清代洪承畴也被加封太子太师衔，其实并未给太子讲过课。
【太傅】参见“太师”条。古代“三公”之一。
又指“东宫三师”之一，如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁 【少保】指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔，如《梅花岭记》“文少保亦以悟大光明法蝉脱”，文天祥曾任少保官职，故称。其二，古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。
【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。
如《张衡传》：“上书乞骸骨，征拜尚书。”再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书，诗人白居易曾任刑部尚书，，史可法曾任兵部尚书。
【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。
明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。如《（指南录）后序》“以资政殿学士行”，这是文天祥辞掉丞相后授予的官职；《谭嗣同》“君以学士徐公致靖荐”，徐致靖当时任翰林院侍读学士，这是专给帝王讲学的官职。
白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。 【上卿】周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。
如《廉颇蔺相如列传》：“廉颇为赵将……拜为上卿。” 【大将军）先秦、西汉时是将军的最高称号。
如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。
明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。《张衡传》“大将军邓骘奇其才”，邓骘当时为汉安帝的大将军。
【参知政事】又简称“参政”。是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称“宰执”。
宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。《训俭示康》“参政鲁公为谏官”，“鲁公”指宋真宗时的鲁宗道。
《谭嗣同》“参预新政者，犹唐宋之参知政事，实宰相之职”。 【军机大臣】军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。
任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣。军机大臣少则三、四人，多则六、七人，被称为“枢臣”。
清末汉人只有左宗棠、张之洞、袁世凯等短时间地任过军机大臣。《谭嗣同》“时军机大臣刚毅监斩”。
【军机章京】参见“军机大臣”条。是军机处的办事人员，军机大臣的属官，被称为“小军机”。
《谭嗣同》：“。
5.文言文常识：禁中
禁中：
1、禁令所及范围之内。《墨子·号令》：“有匿不言人所挟藏在禁中者断。”
2、指帝王所居宫内。《史记·秦始皇本纪》：“于是二世常居禁中，与高决诸事。”《汉书·孔光传》：“上于是召丞相翟方进、御史大夫光……皆引入禁中，议中山、定陶王谁宜为嗣者。”汉蔡邕《独断》卷上：“汉天子正号曰皇帝……所居曰禁中，后曰省中。”汉蔡邕《独断》卷上：“禁中者，门户有禁，非侍御者不得入，故曰禁中。”唐王昌龄《萧驸马宅花烛》诗：“青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。”《新唐书·柳芳传》：“芳始谪时，高力士亦贬巫州，因从力士质开元、天宝及禁中事，具识本末。”清昭连《啸亭杂录·癸酉之变》：“大内太监多河间诸县人，有刘金、刘得才等，其家即素习邪教者，选入禁中，遂与茶房太监杨进忠等传教。”
6.古文常识
古文常识！！！！
悬赏分：30 - 离问题结束还有 17 天 17 小时
1.请你从积累的古诗文中，写出一个与"鸟"有关的完整的语句
_两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天___.__________________
2.请你从积累的古诗文中，写出一个与"春风"有关的完整的语句
_羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.____________________
3.请你从积累的古诗文中，写出一个与"沙漠"有关的完整的语句
大漠沙如雪，燕山月似弓.________________________
4.请你根据下面一段话，写出与只意思相对应的古诗.
在爆竹声中，一年又过去了，人们畅饮屠苏酒，好象春风拂面，感到丝丝暖意.大年初一的早晨，太阳刚刚升起，家家户户都把旧春联拿下，换上新的，希望它能带来一年的好运气.
爆竹声声辞旧岁
百姓融融具三牲
初日不及人声早
破旧立新忙贴红 <；王安石<；元日>
5.<；小石潭记>；中运用动静结合的方法描写潭中的游鱼，其中动态描写的句子是：俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐；静态描写的句子是：日光下彻，影布石上，佁然不动。
6.鲁庄公在接见曹刿时所说的一番话语中，：“何以战？‘公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人” 对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也， 必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”这几句表现出他是个见识短浅的人.
7.<；十一月四日风雨大作>；中，表现作者虽年老体衰，但保家为国壮志不已的诗句是：僵卧孤村不自哀， 尚思为国戌轮台
8.<；小石潭记>；中，从侧面描写潭水清澈透明的语句是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依
9.请写出三个与舌头有关的成语
唇枪舌剑 舌战群雄 巧舌如簧 鹦鹉学舌
10.在横线上填上意思相近或相反的一组字，完成成语.
承前启后 扶老携幼 冷嘲热讽
龙争虎斗 高瞻远瞩 逆来顺受
抛砖引玉 舍近求远 聚精会神
汗~~这些题目我都会做
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