佤族女人特点
佤族女孩比较害羞吗为什么
您好，关于佤族女孩比较害羞的问题，这主要取决于个人的性格特点和家庭教育环境。佤族是一个传统的少数民族，它有着悠久的历史文化，也有着独特的家庭教育方式。佤族女孩在家庭教育中会受到较为严格的管教，家长们会要求孩子们要求孩子们要恪守传统的价值观，要求孩子们要求孩子们要恪守传统的价值观，要求孩子们要恪守传统的价值观，要求孩子们要恪守传统的价值观，要求孩子们要恪守传统的价值观，要求孩子们要恪守传统的价值观，要求孩子们要恪守传统的价值观，要求孩子们要恪守传统的价值观，要求孩子们要恪守传统的价值观，要求孩子们要恪守传统的价值观，要求孩子们要恪守传统的价值观，要求孩子们要恪守传统的价值观，要求孩子们要恪守传统的价值观，要求孩子们要恪守传统的价值观。因此，佤族女孩在外人面前会比较害羞，不敢轻易开口说话，也不敢轻易表达自己的想法。
佤族女人特点
佤族女人身材特点有：相对偏矮，比较纤瘦，肩膀不宽不窄，骨盆较窄，窈窕健康。佤族是来自云南的古老少数民族，主要聚居在澜沧江以西、怒江以东的怒山山脉，他们一般住竹楼或竹房，扮陪日常使用佤语，信仰原始宗教，对鬼神比较崇拜。
我国的佤族主要聚居在云南的亚热带地区，人种上更偏于东南亚人种，加上又是高原地带，紫外线强烈，所以佤族女人的肤色也大都偏黑。而且佤族人崇拜黑色，衣服以黑色为主，还有一个“摸你黑”的传统节日，是一个以黑为美的民族。
佤族饮食习惯
佤族主要聚居在中国南部云南省。佤族地区盛产稻谷，樱者并普遍种旱稻。佤族人的主食以稻米为主，其次，也吃玉米、高粱、小红米、荞麦、江豆、绿豆。菜蔬有竹笋、辣椒、冬瓜、南瓜、洋丝瓜、红豆、架豆、大豆、茄子、芋头，有的人在自家的园圃地种有青菜、葱、蒜、韭菜和芫姜等。
佤族的主食制做法有三种：即熬稀饭、煮烂饭、煮干饭。每日两三餐不等。煮饭的大米是临时舂成的稻米，吃多少舂多少。佤族普遍喜欢食用烂饭（介于干饭与稀饭之间，半干半稀的饭）。
煮法是把米、青菜以及盐巴、辣椒、肉（如有猪肉、牛肉）放进锅里一起煮，煮成烂饭即可，味道极为鲜美诱人。有的地区主食以干饭为主副食主要是以青菜类、瓜类、酸竹笋、盐巴、辣椒、蒜或者鲜肉熬汤菜就饭，这是佤族平时最讲究的一种饭食。佤族肉食主要来源家庭饲养，有猪及脊缺薯牛、鸡。
佤族女人不能娶
娶一个佤族的女人做老婆是可靠的。佤族是云南省的少数民族之一，拥有独特的民族文化和习俗，改革开放以来随着民族融庆耐恰相处和教袜如育的发展，他们学习汉字通晓汉语，而且告差启佤族女人有很多云南人的优点，比如心地善良、内心纯朴，生活中能吃苦更耐劳。
佤族人为什么很黑
佤族人都很黑是因为佤族人以黑为美。
佤族是一个以黑为美的民族，认为黑色是勤劳、健康的象拿晌征，“摸你黑”就是司岗里狂欢节的重头戏。黑色的皮、黑色的头发、以黑色为基调的服饰。佤族金花心灵手巧，能歌善舞，多才多艺，招人喜爱，肤被誉为美丽的东方黑珍珠。
“摸消桥锋你黑”源于佤族民间用锅底灰、牛血、泥土等涂抹在脸上驱邪祈福求平安的习俗，摸在姑娘脸上，寄望姑娘越来越漂亮；摸在老人的脸上，祝福老人长寿健康；摸在小孩脸上，希望小孩平安吉祥；摸在朋友脸上，期待友谊地久天长；摸黑满脸，代表开心永久、快乐永久。
佤族人的服装特点：
佤族的服饰各地不同。西盟佤族传统的男子服装，是无领短上衣，裤子短而肥大，用黑色或红色的布缠头，青年男子颈部多以竹圈或藤圈为饰。
女子穿黑色无领短衣，下围直筒折裙，头戴消如银箍或篾箍，以银项圈和多串料珠为胸饰，腰部和颈部戴若干藤圈，还喜欢戴多个银镯和大耳环。
沧源佤族的男子服装，是圆领对襟上衣，裤子短而肥大，用黑色或红色的布缠头。女子以长发为美，戴银或铝制的耳饰和项圈，穿圆领窄袖右衽开襟短衣，胸饰有银泡数排，下穿直筒长裙，有多种花纹。永德、镇康的佤族服饰与当地的汉族服饰基本相同。
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佤族经济以农业为主。喜欢吃红米，饮浓茶，食辣椒，嚼槟榔，喝水酒。住房以两层竹楼为主。服饰：以黑色为基调。妇女服饰各地不一，更具特色的是上穿坎肩式无领无袖贯头衣，下着筒裙，佩戴银或竹篾制成的头箍、项圈、项链、腰箍、手镯等首饰。按佤族习俗，主妇负责煮饭和分菜。饭熟之后，把饭盛在一个个大木盘里分给家人，每人盛给一碗汤菜，如有肉，则每人平均分得一份。全家人围蹲在主火塘边吃饭，如有外人在场，也分给一份饭菜。 佤族男女普遍有吸草烟的习惯 佤族的农家妇女的地位与中国的其他民族的妇女相比我想可能的最高的了。“相传女人比男人先懂得道理，那是男子听从女人的话，女子领导。后来男子才懂得道理了，女子不想领导了，才让男子来领导。女子共领导了三十代，后男子领导了二十代，就到今天了也就是说佤族原始社会父权制确立不是很久的事。”②所以中国封建社会积淀了千年的妇女无意识中那种“男尊女卑”、“三从四德”的观念，在佤族女人的意识或无意识中是没有的。这千年的缺失，从社会学的角度来看可能是种缺憾，但从女人的地位的角度来说，或许正是佤族妇女们最大的幸运。她们竟然跳过了女人们忍受了千年的不平史。佤族女人不但具有中国传统妇女的勤劳、聪明、善良、巧秀，更多出了大方、自由、任性和强悍。男人们在她们面前似乎占不到半点便宜。据我个人自己的观察，在农村佤族家庭中女人掌家的家庭还占大多数。她们会耕田、种地、会织布、做依、会抽烟、会大碗喝酒、会跳舞唱歌。集美丽秀巧、力量、强悍于一身。只让位二十代，佤族的女人们在男人面前完全还有自信。 其实从家庭角度来看，佤族的女人是最有责任心和爱的人。她们不但参与所有的劳动，还担负着养育孩子的一切责任。这样就使得佤族女人具有了男人的刚强和大气。西盟已经养育出了两位女县长，原来的老魏红和现在的魏艺红。魏红，佤族，西盟人。一个妇孺皆知的名字，一个女人，女强人。一个能把握大局、背负重任的政治风云人物。1995年她背负着阿佤人民未来的希望和命运到北京参加全世界的妇女大会。她说：“我是佤族，我的名字叫魏红，我是阿佤山来的，我背负着阿佤山的山，我背着阿佤人的深情厚谊，我背的佤族同胞的心，我说我来这里了，向全世界的妇女朋友们，向你们问候了，向你们致敬了，向你们学习来了，向你们汇报来了，向你们交流来了”。⑥ 谈情说爱“串姑娘” 佤族的婚姻，大都是通过自由恋爱缔结的。结婚的年龄一般在20岁左右，多男大女小。但青年男女从十五六岁便可开始参加 佤族少女谈情说爱的社交 *** 活动。这种恋爱活动，俗称“串姑娘”。 “串姑娘”是以群体方式进行的。在正式确定恋爱关系之盯判前，单独活动的较少。在此活动中，男子始终处于主动地位。 串姑娘主要在晚间进行。没有特定的场所，多在姑娘家中进行。每当夜幕降临，青年男女们便会三五成群地聚集在一起，小伙子们弹着三弦、吹着笛子，到等候他们的姑娘家里去。大家一起唱歌、跳舞，互赠烟草、槟榔，男女相互梳头，嘻笑打闹，送秋波，诉衷肠。经过若干次串姑娘，小伙子看中某位姑娘后，就会送些手镯、项链、梳子、头巾等礼物给她。如果几天或一段时间内不见姑娘退还礼物，便可以认定她已对自己情有独钟，愿意作为自己的恋人了。而姑娘则来者不拒，不管谁送的礼物都会一一收下。因为他们认为，送礼物的小伙子越多，说明自己的相简亏貌、人品等条件越好，越感到光彩。姑娘的父母也会为串女儿的人多而高兴和自豪。但对不想继续发展关系的小伙子，礼物会很快退还给他的。也有的是在串姑娘的过程中，小伙子若看中了某位姑娘，便会趁机抢去她的首饰、头巾等物，表示向她求婚。此时，姑娘不管愿意与否，都会大嚷大叫，佯装反抗。如果两三天内不去索取的话，就表示接受了小伙子的求爱。 确定了恋人关系的青年男女，便会脱离群体，开始单独交往。进而正式托媒求婚，订婚、凯咐改结婚，喜结连理了。 佤族是先秦时期“百濮”人的后裔,”①由于地域的阻隔，他们与外界断绝了联系。当近代的人们进到这里是真可谓“不知有汉，无论魏晋”。他们自己那里知道已经落后了三千多年了。外界人们来看到他们奇奇怪怪的生活方式时，才发觉这里还出在原始社会的末期。这个只有考古和想象虚拟的人类社会的真实存在。就如哥伦布发现新大陆一样，向外界散发着种种神秘的气息。
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