王戎与王导的关系
王衍、王戎、王敦、王导、王诩、王澄六人什么关系？
都是琅玡王氏
王衍（256年—311年），字夷甫。琅邪郡临沂县（今山东临沂北）人。西晋时期著名清谈家，西晋末年重臣，曹魏幽州刺史王雄之孙，平北将军王乂之子，司徒王戎堂弟。
王戎出身于魏晋高门琅玡王氏，祖父王雄，在曹魏官至幽州刺史；父亲王浑，官至凉州刺史，封贞陵亭侯。
王敦（266年－324年），字处仲，琅邪临沂（今山东临沂北）人。为东晋丞相王侍猜导的堂兄。王敦出身琅琊王氏，曾与王导一同协助司马睿建立东晋 *** ，成为当时权臣，但一直有夺权之心，最后亦因而发动政变，史称王敦之乱。后来病逝，终年五十九岁。
王导出身于魏晋名门“琅玡王氏”，早年便与琅玡王司马睿（晋元帝）友善，后建议其移镇建邺，又为他联络南方士族，安抚南渡北方士族。东晋建立后，先拜骠骑大将军、仪同三司，封武冈侯，又进位侍中、司空、假节、录尚书事，领中书监。与其从兄王敦一内一外，形成“王与马，共天下”的格局。
王诩 ，王晏弟，琅邪临灶槐沂人也，永明中为少府卿。
王澄（269～312）字平子，西晋名士。太尉王衍之弟，司徒王戎堂弟，大将军王敦族弟。琅琊临沂（今山东临沂）人。出身世族，有盛老辩型名，勇力过人，好清谈。然为人举止放诞，不拘礼俗，甚至有脱下衣服光着身体来标新立异的举动，因此为兄长王衍所赞赏，任荆州刺史时不理政事，日夜饮酒，使得荆州大乱，终导致流民反叛，王澄袭杀其众八千余人，但是又因对部下凶狠导致上下离心。终辞去刺史之职。永嘉之乱后南渡任琅玡王司马睿的军谘祭酒，途径豫章时被王敦所杀，时年44岁。
王衍和王导是什么关系？
都是一个则陆家族的，共六人，还有王澄，王戎，王诩，王敦
王衍和孙手顷王澄是亲哥俩，而王戎则是他们的堂兄，王诩是他们的族弟，王敦和王导是薯蠢堂兄弟关系，王敦、王导兄弟是王衍、王戎的从弟。
不一样的神童王戎
王戎出身西晋琅琊王家，是王衍的堂兄，与王导，王敦同族，是书圣王羲之的堂伯父。《世说新语》上记载了关于他的好几则故事，通过这些有趣又有料故事，我们可以看到王戎复杂多面的性格特征。
王戎自小聪慧异常。七岁那年和一群小孩子出门游玩，看到路边有一棵李子树，结满了李子，把树枝都压弯了。孩子们都兴奋的跑过去摘李子，只拿梁有王戎站在路边一动不动。有个孩子就很奇怪，问他：“你为什么不不去摘李子呢？”王戎回答：“这肯定是苦李子。这棵大树长在大路边，如果是甜李子，过路的人早就把它摘完了，还轮到咱们来摘？“孩子们摘了李子一尝，果然是苦的。
此文赞扬王戎早慧。王戎幼年就能透过表面看现象，看到事物的内在联系。对于一个七岁的孩子来说，确实不简单。
王戎七岁的时候，和大人去宣武场看老虎。老虎突然扑向栅栏，大声吼叫，吼声惊天动地。栅栏旁边的大人孩子吓得四散奔逃，有的狂呼乱叫，有的跌倒在地，有的嚎啕大哭，只有王戎镇定自若，面不改色。
在看台上的魏明帝曹睿看见了，对王戎大家赞赏，认为他长大以后一定很了不起。
王蓉为什么不害怕呢？估计他经过观察、推理和判断，知道老虎逃不出笼子，所以不用害怕。
三、名士家的李子树
（一）
千字文中有言，“果珍李柰，菜重芥姜”。在古时候，李子是一种珍贵的水果，晋朝的名士就喜欢种李子，吃李子
王戎家有一棵李子树，结的李子核小皮薄，香甜无渣，每年结的都很茂盛，自家人吃不完，就拿到集市上去卖。
王戎就想，万一别人把核种下去，也长出这样好的李子树怎么办？不愧是神童出身，王戎想出了一个好办法——把每个李子的核给钻出来，然后再拿到市场上去卖。
真是奇葩呀，你能想的到吗？一个世家子弟，贵为王侯（官封安丰侯）。竞然有如此令人不耻之举！也不知道钻核的工钱是多少，放到今天，这样钻下去，一准赔本。
（二）
王戎有一个叫和乔的朋友，家里也有一颗好李子树。李子成熟的时候，他小舅子给他要李子吃，他只摘了十来个给他。小舅子很生气，趁他上班的时候带了一群年轻人过去，把李子吃了个精光，然后又把李子树砍倒，装了一车李子树枝，给和乔送去了。还挖苦他：“你给我十颗李子，我送你一车李子，怎么样？”
王戎的老婆经常用“卿”来称呼王戎，如“卿，吃饭啦！卿，睡觉啦！”
魏晋时“卿”是对爵位较低或平辈者的昵称。在那男尊女卑的时代，老婆是不能这样叫老公的，何况王戎贵为侯爷又是世家名门，家里的规矩很大，更不允衡拍许老婆这样称呼。
于是他就对老婆说：“夫人，老婆叫老公卿不合礼节，也不恭敬，叫人听见多不好，以后不要这样叫我了。”他的老婆就撒娇到：“我亲你爱你，所以叫你卿卿；我不叫你卿卿，谁敢叫你卿卿？你还想让谁叫你卿卿？”
在夫人连珠炮的攻击之下，王戎只得作罢，任凭夫人每天叫他卿卿。
王戎的堂弟王衍也被“卿卿”过。王衍不喜欢庾子嵩，庾子崇却不住地用“卿”来称呼他。王衍不让他叫，他却说：“卿自君我，我自卿卿；我自用我法，卿自用卿法。”遇到这么执着的人，王衍也只好随他去了。
王戎的小儿子夭折了，他哭的悲痛欲绝。朋友去看望他，安慰他说：“怀抱中的小孩子，至于这么悲伤吗？”王戎哭着说道：“圣人咐敏羡不屑情爱，下等的人不懂情爱，对情爱最专注的不正是我们这些既懂情爱又有条件谈情爱的人吗？”
【六上写作】魏晋时期的王家的这几个人
王衍是怎样炼成的
时间：2020.10.1
王衍是谁？他是王戎的平辈，也是王家的人，他是一个怎样的人，他这个人怎么来的。他和王戎有什么不一样的呢？
咱们先说王家第一代的家规是什么：“言行可覆，信文至也，推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣；悌临财莫过乎让。”这是他们王家的家规，什么意思就是要有信用，兑弟要和谐，钱不外用，要扬名亲人，有德之美，有孝、有钱先给兄弟。
晋武帝王戎，就说王衍是一个怎样人呢？和谁比肩，王戎说如果要和他比，必须要找古人，前有古人，现无来者。那王戎为什么要这样说呢？我感觉有两点，第一是因为家规里有要扬名显亲，第二是王戎本身就很赞赏他，很肯定他。
那王衍是一个怎样的人呢？原文是:“神资高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。”从这我可以看出一个很帅，而且他很喜欢道。刚强又谦虚。他喜道所以也争先恐后的像一个名士一样的谈云。那这气势，是怎么形成的呢？我感觉有三个原因，第一个是因为家族吧，因为没有琅琊王氏，他怎么读得起这么多书呢。如果他是农民的话，他每天只想着下口饭怎么吃就没有意义了。第二个是因为社会的风气，那时来社会上特别流行谈云。第三是因为他的个人爱好。一半儒，一半道。
还有一个故事，这个故事表明了王衍不贪财。王衍说我的嘴里从来都不说“钱”这个字，他的夫子不信，他的夫人就在晚上把钱都放在了王衍的床边上，让他早上不得走动，早上王衍看到了这个钱，就让陛把钱都收起来。他的原话意思是这样的，这是什么破玩意儿，把这些都给我收起来，而没有钱字。从这可以看出他不贪财。
但是我感觉他不财的财字是表面的，而不是真正的，因为他说不贪财说不定只是为了自己是名士，也不知道他是不是真的贪财。
一次，他吩咐他的仆人要帮一件事，很久都没做，王衍问仆人怎么样了，那人却怒了，把饭扑到他脸上，他洗了洗脸，说不和你计较就走了。
我感觉他是这样炼成的，一家族背景，二是他个人的性格，三是社会潮流。
我感觉这不是厉害，而是虚伪。
王衍适合当“学术领袖”吗？
时间：2020.10
王衍上次已经说过了，它是中朝名士，是一个什么都有那种名士范的人，它特别善于清谈，谈玄，那他适合不适合配不配当名士的领袖，我们从只则小故事可以看出来。
咱们先说他的名士范，王夷甫让裴景声当官， 邵书已经去了，不能再改了，裴景声和王衍的关系不好，裴景声很讨厌他。让王衍改了，不让他当官，还骂了他，但王衍却说，自眼儿随作。什么意思呢？就是那时裴景声是一大名士，他不想当官，来让王衍给我去了，那自眼遂作是什么意思呢？自眼指的是裴景声，在平时你对我就是自眼，但是今天你却对我发作了。
我很欣赏王衍的回话，是用一个幽默的话来以语回人，从这，那就可以看一个明士范的人，因为名士就是不和你计较，不吵架，要文雅一点，看出来他非常的幽默，那他是怎样对待骂者？他不是回骂，因为回骂你的名士范也就没有了，返友念而是不为动色
还有一个故事是裴成公写了一本《崇有论》，当时有的人都不能做难，却都屈服王衍来了，他和裴成公相互作难，最后裴成公小屈。
那王衍的学术观点是什么呢？我感觉反无为，裴有为，是奉道家，因为他喜欢谈玄。那他的倒的学术高吗？我感觉很高，因为别人都做不了难，而他却敢做观，而且还让裴成公小屈了，小小的折服了，所以他不仅有外在的名士范，也有内在的观点和水平。
那他到底有没有资格成为名士领袖呢？
有的人感觉可以，因为他有内在的品质，有外在的名士范，所以可以当“名士领袖”，但是我感觉他没有资格当“名士领袖”，因为咱们想想阮籍为什么没有嵇康的名望高，因为阮籍只“立了自”可他没有“达人”，光管好了自己，没有去影响别人。而嵇康却“立了自也达了人”所以这就是嵇康的精告升髓所在，而王衍是和阮籍一样自己没有达人。还有一点我不认同他可以当领袖，那就是他去清谈的目的是什么？我感觉他是因为自保去清谈，而不是热爱他。
我感觉王衍这样做名士不是百分之一百的纯名士，而是有一点虚伪和装，反正我不太喜欢王衍这个人。
假如王衍可以重来
时间：2020.10.23
王漏困衍是中朝的名士，他是怎么死的呢？他最后又变成了一个怎么样的人呢？如果重来，他又会在哪些选择呢？王衍在京城的时候，去找了山涛和羊祜，山涛是怎么评论王衍，那羊祜又是怎么评论的呢？山涛是这样评论的，说他资才秀异，叙事既快，事加理。很欣赏他，很肯定他。而羊祜却是这样评论他的，乱天下者，比此子也。乱天下的人，必是王衍。一个是褒义，一个是贬义。我也可以理解他们这样说各有各的理由，他们看的角度不同，所以他们的答案也不同，山涛是从名人的点出发的，光看他本身，而羊祜是从他有没有对国家有好处出发的。王衍说东海王越曰：中国已乱，当赖方伯，宜得文武兼资以任之。什么意思呢？那时是八王之乱快要结束的时候，王衍给东海王说，中国已经乱了要去培养提地方官，有更多军权。这样子，如果京都沦陷了就可以逃到这几个地方官这。我感觉他很懦弱，因为他只想只逃，而不是想着怎样去对抗别人，最重要的是他是一国之辅，是一国宰相啊，如果是普通人，大乱来的时候逃是天经地义的。他的本心是自保他想逃不是去面对他，他不以国家为重，对国家不负责任。他把女儿，嫁给了太子，因为这样子就可以跟皇家大族挂上关系，但是一听到太子被设了罪，不要和罪人挂上关系，马上离婚，这可以看出他，喜地位，又怕死。越要死了，众人推举王衍当元帅，王衍不接受说他自己没有姿格，因为他很怕死。石勤要功恶普，王衍怕死去投了石勤，一开始石勤也很欣赏他，他毕竟很有才，还无敌意。但后来石勤又对他改变态度了，是为什么呢？因为他看穿了王衍是怕死的，怕王衍会反他。王衍还他称王。最后王衍死了，他死的也很窝囊，他是被石勤用墙杀死的。他死前也有反思，但他不是想自保，如果再重来一遍他不投石勤的当上元帅，如果王衍可以重来的话，他又会有什么样的“选择呢？我感觉他还是会自保和还会喜财，因为就像那故事一样，他向神仙说再给我一生，我一定会好做人，那神仙就给他了一生，但到了最后还是浑浑噩噩。所以王行的欲望是无尽的，人也是，王衍重来我感觉还是会自保。
王敦是怎么炼成的
2020年10月26日
王敦这个人大家知道的人数比王戎王衍多了，为什么呢？因为他是王与马共天下的重要人物之一。那他有什么特点呢？是一个文弱的书生，还是五大三粗的是壮汉，他有什么样的性格。先介绍一下王敦，他是渡江名名”为什么说作么了“度江名士”呢？因为那的道都在洛阳，被占领后他迁都到了南京，在长江以东南，所以叫东普。他是王祥的孙子，所以关系离王祥更近。他和王导是表兄弟，他和王导是王与马共天下的主角，王导管内政，王敦管兵权，一内一外。75%以上的官都是王家的，所以他在一个大户大家族也，他又有什么样的故事呢？在五敦少年的时候有田地名，他有楚地的口音，那时楚是乡巴佬老地方帝让他打鼓他什么都不说，卷起袖子就干。傍若无人，打的也特别的好，人们都赞叹，从这我可以看出一个雄爽的人，他不扭扭捏捏，也见过世面。还有一次，他上贵人家的厕所，放在台子上的干枣，本来是让上厕所塞鼻子的但他却认为是吃，全部都吃完了，本来是选水的豆，他加点水为饭吃，那些婢女都在笑他。从这我可以看到一个没有见过世面的人，但是和上面又重复了我感觉他是对这些什么不感兴趣，但他是王大家族的人，也很富贵为什么不懂这个呢？我感觉他不爱财他有一次石崇请他二人（王导、王敦）喝酒，王崇说如果下酒的碑女给他们的酒不喝完的话，就杀了婢女，玉导不大会喝酒，勉强喝完了，但是王敦不喝，已经杀了三个婢女了，王导在责怪他，但王敦却说了，他杀他的，管咱们什么事呢？从这可以看出来他是无情的，冷血的，无仁心的，一个真枪实刀的兵权首领就应该是这样的。但是我想给他提一个建义现在又不是战场，何必呢？他还和自忘，说自己开朗，不计较他还很懂《左氏》这本书，这本书是儒家的，孔子就是参考《左氏》这本书写的。
我感觉他有资格成为兵权领导人物，这人是从他家族，性格炼的！
王敦可以不做一个“乱臣贼子”吗？
时间：2020.10.27
他的中年是怎么样的，是个怎么样的人？他想要什么呢？
王敦他是琅琊王氏的代表人物，他是一个粗人，毫无仁心，冷血喜欢权力的味道的人，下面几个小故事你就会知道了。
王处仲也就是王敦，每喝酒醉了，就长吟曹的诗，老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。他为什么总吟这首诗呢？先说什么意思，大抵是不得志，他的志向还没有完成。那王敦都是兵权掌握之人，大官大贵，大豪门，为何还说自己的志向没有完成在这儿可以隐隐约约的可以感觉他有一种想造反的感觉，这就为他后面真的造反埋下了伏笔。
还有一个故事，是说杨朗这个人本来反对王敦打建康的，但杨朗又同意了，王墩很开心皆竟杨朗也是一个人才啊，他说如果你把建康战胜了，就赏给你荆州位，最后杨朗胜了，但是王敦却忘了他说要给他荆州位，最后只给他了一个南郡，荆州和南郡的差别，就等于北京和内蒙古的小城市一样，天差地别。从这我可以看出一个见忘的王敦，但他的见忘不是真正的见忘，我感觉而是假的，因为他不想给他荆州，又反悔了。如果他真忘了，那为何是后给了南郡呢？我特别讨厌这种人，只不过一时兴起，过一会儿就反悔。这是一个阴谋，他是一个枭雄。但我感觉他比曹操还要差，为什么呢？因为我感觉曹操是赏罚分明的。
那时朝廷的势力已经很分明了，王氏内有王导相权，外有王敦的兵权，司马只能当傀儡。但在这时，司马正在一步一步削弱王氏的权利，又提拔了司马的亲信，这让王敦就感觉不爽，他终于谋反了，但是最终还是失败了，本来他们是要设明帝一个罪名的，不孝，王敦让桓温说，但桓温刚好说了一个反的，王敦很生气，温大真是不支持他的。
我感觉他不可以不做乱臣罪子。
因为我感觉他的野心是无尽的。
王导为什么能够成为政治领袖
时间：2020.10.30
王导也是琅琊王氏的主要人物，他和王敦是表兄弟，他很有才，那他除了才又有什么呢？他们两人（王导，王敦）为么同时出于琅琊王氏？为什么这么的不同呢？
咱们先说王戎先是一个怎么样的？先知道他是怎么样的人才能比较，王丞相的帐下有特别多的水果，到了春天的时候，那些水果大多数已经烂败了，他说不能让他的儿子知道。从这我可以看到一个检啬的王导，但是我更倾向他和啬色，为什么呢？我感觉是因为他有很多的水果，他宁愿烂败了，也不去分享。在那个时代，当时的潮流就是炫富，而且王导也是出生在豪门大家族，他没有去炫富，这是他的俭。
石崇他家也是豪门，他有一次请王导和王敦一起喝酒，如果进酒美女倒的酒，他们没有喝完酒，就会把那个进酒的美女杀了，王导不擅喝酒，但是勉强的喝醉了，但王敦却没有喝，已经杀了三个美女了，他还是不喝，王导就责备他太冷血了，太无仁心了。从这可以看出王导是一个有仁心，有德的人。他这方面很适合当君王，但君王不仅要有仁心，德，也要有政治的才能，但为什么他们都在王氏家族？那为什么就差距这么大呢？我感觉有两个方面，第一是天生的，性格的不同，那王导和王敦在政治的道路上有何不同呢？王导适合当一个理性的大官，而王敦是一个冷血的将领，但也有后天的改变。
王导也很喜欢清淡， 和玄，这可能是他的性格，家族和社会潮流成的吧。
他是辅佐司马睿的，他给司马睿也出过很多的建议，比如在去江左的时候，他先是给司马睿建立 *** ，那时到了那边就没人理他们，王导又百般的招贤，还有让自己做好立己也就是克己，然后是任用人才，不能让人才白白的废掉，最后就是振奋人心，因为那时西晋北边已经乱了，很多人都以为快要家破人亡，士气特别低落，王导振奋人心说晋没有灭，我们只走到了晋的另一个地方。从这我可以看出王导很有才，因为他和司马睿都有同一个志向才可以走到一起，复兴神州，有政治才能，他会顾到每一个人情商高。
所以我感觉他可以当政治领袖，有才能，有情商。
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