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605 2022-09-30 03:56:34
音节助词,虚用,无所指。
意思:舜从田野耕作之中被任用。
出处:战国孟子《生于忧患,死于安乐》。
创作背景
孟子蚂旁粗作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物,把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说,提出“民贵君启咐轻”的思想,主张国君实行“仁政”,要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行,是一部对话体著作。
其显著特点一是气势充沛,雄辩而色彩鲜明;二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,要奋发图强,不能闷镇安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
舜发于畎亩之中的“之”,作结构助词,用在偏正结构之间,相当于“的”,也可以不译。
完整句子是“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之羡厅中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。”
意思是舜从田野耕作之中被任用,傅说从筑墙的劳作之中被任用,胶鬲从贩鱼卖盐中被任用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被任用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。
选自春秋孟子的《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。
扩展资料:
一、创作背景
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物,把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说,提出“民贵君轻”的思想,主张国君实行“仁政”,要与民“同乐”。
孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行,是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛,雄辩而色彩鲜明;二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。
此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,要奋发图强,不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
二、词类用法
1、通假字
曾益其所不能:曾,通“增”,增加。
衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”,梗塞,不顺。
入则无法家拂士:拂(bì),通“弼”,辅佐。
所以动心忍性:忍,通“韧”,坚韧。这里作“使(他的性格)旁派森坚韧”。
2、词类运亩活用
生于忧患(生)名词作动词,生存
死于安乐(死)名词作动词,死亡
参考资料来源:百度百科-生于忧患,死于安乐
发:起,指任用。
舜发于哪伏畎亩之中:舜从田野耕作之中被起用。
这句话出自《生于忧患,死于安乐》,选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。
原文:
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而启缓游后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
译文:
舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。
一个人,常常发生错误,这样以后才能改正,在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为,别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患,这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。
扩展资料:
创作背景
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物,把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说,提出“民贵君轻”的思想,主张国君实行“仁政”,要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行,是一部对话体著作。其显著特点一悄销是气势充沛,雄辩而色彩鲜明;二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。
春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,要奋发图强,不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
参考资料:百度百科-生于忧患,死于安乐
注释:
(1)选自《孟子·告子下》,告子,姓告,孟子的学生,兼治儒墨之学。这里节选的部分,有的竖滚版本题为《舜发于畎亩之中》。
(2)舜发于畎亩之中:舜是从田野间发迹的。舜原来在历山耕田,三十岁时,被尧起用,后来继承尧的君主之位。发,起,指被任用。于,介词,从。畎(quǎn),田间水沟,田中的垄沟。亩,田垄。“畎亩”,泛指田野。
原文:余歼余
孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于改胡士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不……
译文:
孟子说:“舜从田间劳动中被选拔、任用出来的,傅说从筑墙的工作中被选 *** ,胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中,管仲被提拔于囚犯的位置上,孙叔敖从海边被发现,百里奚从市场上被选拔。……
中学语文材料答案
简单解释一下,希望对你有所帮助。
音节助词,虚用,无所指。
意思:舜从田野耕作之中被任用。
出处:战国孟子《生于忧患,死于安乐》
原文:
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先慧知苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
译文:
舜从田野耕作之中被任用,傅说从筑墙的劳作之中被任用,胶鬲从贩鱼卖盐中被任用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被任用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。
因此,如果上天要对这个人负重任,就必须先使这人心意苦恼,使筋骨劳累,使忍饥挨饿,使受尽贫困之苦,使所做的事情颠倒错乱,用来使的内心受到震撼,使性情坚韧起来,增加所不具备的能力原来没有的才能。
一个人经常犯错,以便日后改正;心乱如麻,思想闭塞。然后就知道该怎么做了;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。如果一个国家在前搭消国内没有支持国王的遵纪守法的大臣和智者,国外没有可敌对的国家,也没有来自国外的灾难,那么这个国家往往会走向灭亡。
只有这样,才能知道忧虑祸患可以使人(或国家)生存和发展,而安逸享乐可以使人(或国家)走向灭亡。
扩展资料:
之”字的其它用法:
1、作为动词时
意思枝卜:往,朝某方向走,到…去
出处:“之沛公军。”——西汉司马迁《史记·项羽本纪》
译文:朝着沛公的军队走去。
2、结构助词,表示修饰关系
组词:不速之客
意思:指没有被邀请而自己来的客人,指意想不到的客人或者不请自来的人。
出处:西周姬昌《周易·需》:“有不速之客三人来,敬之终吉。”
译文:意想不到的三个客人来了,尊敬这些最终会有好事发生。
参考资料来源:百度百科-之
参考资料来源:百度百科-生于忧患,死于安乐
题库庆野内容:枣笑
畎亩: 田野 。泛指民间。
成语出处: 战国·宋·庄周《庄子?让壬》:“后之 为人誉岩喊 也,居于畎亩之中,而游尧之门。”
成语例句: 他生于
成语语法: 作宾语、定语;指乡下