天书奇谭小狐狸为什么会恐怖
分析《天书奇谭》与其他几部中国动画影片比较在故事结构上有何不同？
今天带来的这部动画它虽然没有《大闹天宫》、《哪咤闹海》在国际上那么知名，却是许多人心中中国动画的排名第一位，是中国动画史上又一里程碑巨作，因为它无论故事情节的编排还是人物造型的设计再到动画技术的运用在当时达到的都是一种极高水准，也是这超强的实力给许多人留下了深刻的童年回忆。
许多现在身份已是叔叔阿姨的“老孩子”脑子里可能有千变万化大闹天宫的孙悟空；有齐心协力战胜妖魔的葫芦兄弟；还有正义凛然惩治龙王的小哪咤；还有骑着摩托风驰电掣的黑猫警长...唯独忽略了一个从蛋里跳出来与狐狸斗智斗勇，为人类降妖除害的孩子“蛋生”。
是的，这个英雄名字就叫蛋生，因为他酷酷的师傅说：“你是蛋生的，所以叫蛋生。”
《天书奇谭》之所以是中国动画片不可缺少的一抹亮色原因是它有着超越《大闹天宫》和《哪咤闹海》的观赏性。在现阶段日本动漫和美国动画成为时代标尺的当下，我们更需要擦亮眼睛从传统优秀正拦的中国动画作品中寻找突破瓶颈。
故事梗概：
天庭有珍奇书籍“天书”，被锁在石龛门里三千年。看守天书的袁公对天书的内容好奇不已，他乘无人之际，偷偷拿出观看。原来，天书上记录了一百〇八条法术，袁公偷偷下凡，把天书上的内容刻在石壁上。但本意造举唯胡福人类的袁公此举却触犯了天条，遭到了玉帝的惩罚。 炼丹炉里的仙丹不慎被三条狐狸偷吃了，她们变成精下凡骗人钱财，还假扮仙姑和官府勾结，欺压百姓，祸害人间。袁公便指引天赋异禀的蛋生——一个从蛋里跳出来的孩子修习天书上的法术，和狐狸精斗智斗勇，为民除害。
有一部好的剧本，电影就成功了一半。这句话对于动画片也同样适用。《天书奇谭》的前身是罗贯中的《平妖记》，经过创作者王树忱的改编使其从一部魔幻题材小说“华丽转身”为一部妙趣横生新奇古怪的儿童动画片。故事情节跌宕起伏，引人入胜，动画中对神仙、妖怪、官役、僧人、商人、农民等封建社会众生群像有生动的刻画，有着纵向的时代性和横向的人性角度寓意表现。
其中三个妖怪，老狐狸，美狐狸，男狐狸夸张的刻画形象使人印象深刻。
老狐狸是一个年过半百的婆婆，佝偻着身躯，顶着个恐怖的骷髅脑袋，前凸的嘴巴上顶着一个“八”字的大黑眼圈，满头银丝，显然她是三只狐妖中的用脑者。
美狐狸是一个全身呈粉红色身材婀娜多姿的妖艳女子，讲究的发髻，丹凤眼，樱桃嘴，脸上的两片红晕，显然是京剧中的花旦角色。
男狐狸是一个蓝衣白面书生，身着书生衣却有着一颗简单呆滞的脑袋，这也十分形象的讽刺了内在空壳的妖怪就算表面装扮再像人，也不是人的事实。
除此之外，动画中还有许多可圈可点的人物形象，在古代“自私”是当权者一种亘古不变的品质，这体现在了九品芝麻官瘦长的瓜子脸，尖嘴旁的八字胡，如鼠辈一样的神情上。
娇生惯养，如一个被宠坏了的孩童，八字眉，小眼睛，朝天鼻，两团圆圆的红晕和时不时嘟起的小嘴，一个昏庸的人间小皇帝活灵活现。
头戴僧帽一身袈裟的和尚师徒本是修佛多年却六根未净，老和尚显然一个道貌岸然的伪君子，小和尚也因认师不当变成了个傻瓜傀儡，只学坏不学好。
说完反面形象，我们来看看“云梦山”师徒，袁公一个身材消瘦身穿白袍的仙人，通红的脸上有着更为鲜红的胡须，浓眉上挑，额上一个上玄月印记，酷似京剧中的“红脸关公”。
小英雄蛋生和以往英雄形象很大差别，一个圆脑袋一双黑眼珠，不浓的眉毛被画成三短线，额上同样有着一个上玄月印记。
有了上好的人偶形象，还要有灵魂的注入，在这部热闹感极佳的动画中，我感受到的是创作者的“玩儿”心，就是这种放得开的随意成就了这部幽默诙谐的优质动画片。
中国动画的发展离不开优秀的历史作品借鉴，离不开优秀的中国传统文化，票房破45亿的《哪咤之魔童降世》也是在用中国神话中的历史人物迎合时代思想潮流从不同角度山枣讲一个新的故事，过去的动画作品不是让我们来简单模仿而是在 *** 下有新的超越，前辈们优秀的作品不就是我们可以站的“巨人的肩膀”吗？
解决中国动画发展的问题答纸没有被锁在神圣的箱子里，它就在我们的生活中，或许就如同功夫熊猫阿宝打开神龙秘籍一样，看似一张白纸，却又是一面镜子。
求 天书奇谭赏析 50分
《天书奇谭》也是运用传统的戏剧叙事结构，根据主人公蛋生的命运形成线形的发展趋势。蛋生在戏剧中是善的代表，狐狸精是恶的代表。蛋生与狐狸精为天书争夺的冲突关系是明显的，而袁公与玉帝之间违反天条的冲突关系是暗的。在这两条线索中又展开了很多的小矛盾，环环相扣，形成因果链，具有很强的连贯性。狐狸精耍阴谋窃去天书，勾结官府，祸害百姓。蛋生追索天书，与狐狸精多次斗法。这便形成一个很强的因果关系，天书被盗，蛋生也一定要索回，之间必定会纳竖有激烈的争斗。给人一种即能想到下一步的发展，但又会有出乎意料的偶然。县太爷的贪心导致他戏剧性的有了很多爸爸；知府大人的贪色导致他亏蔽生命的消失；蛋生被从
《天书奇谭》的人物比较多，但他们的感觉是很到位的，充分运用了自己民族的形象来表现，能够体现出人物各自不同的性格及特色洞空大。因为人物的性格塑造对影片的结构也是很重要的。袁公的白衣高大形象，就充分的突出他敢作敢为，又深思熟虑的性格，表现出他在凡人面前是非常神圣的。但在天宫却只是一个 “秘书阁”执事人员，连赴瑶池聚会也没有他的资格。寺庙里的师徒二人，都是贪在一个“色”字上，在这一方面人物表现的淋漓尽致，小和尚给狐狸精开门时，美貌与丑陋的敲门者，给予的态度也是不一样的。还有开酒店的伙计，也有他特定的肥头大耳的形象，和店小二的瘦奸特点。
瘸腿的小狐狸精虽然不是主要人物，但他在整个的影片中，却也占了一定量的部分。更加丰富了故事的情节，他在 *** 形后，一条腿蹦来蹦去的，但也不忘去偷鸡吃，仍然不改狐狸的本性。他每次的出场总是坏事，却又很戏剧性的溜掉了，随后便引出了新故事的发展，起到承上启下的作用。在他变成的知府的时
《天书奇谭》的人物动作安排也是很成功的，很好的运用了舞台表演的流畅性与音乐的交叉。狐狸精施法及其高兴时的欢快动作，都非常流畅，漂亮。老狐狸做法，周围的元素，如花瓶等等，也都具有了人的动作特性，使整个的画面更丰富，更有意思。蛋生在吃饼时的动作表现，更是精彩。先吃中间，然后再套在脖子上，转着圈吃。灵巧，活泼即让人逗乐，又表现了主人公的性格特色。知府的形象也别有特色，两只眼睛每转一次，就有让人吃惊的话语出来。而且没有一句多余的话。正如知府刚出场的时候，小眼睛一转，“我要请仙姑入府”以及和知县的对话，眼睛不停的在转。转动的越快，坏心眼就越多，当他和小狐狸精成亲的时候，眼睛转的就特别的顺畅。眼睛转动的同时也有“卡卡……”的配音，就像是一对色子发出的声音，充分表现了知府的诡异与狡诈。
最后蛋生与狐狸精精彩斗法的那一幕，给我的印象最为深刻，龙虎的形象设计运用了中国民间年画的形象以及黑、黄、红色彩的使用，充分表现出龙虎相争的白热化场面。动作的运动自然大方连贯，虎吃龙，龙缠虎，虎吐火，龙吐水，相争相抗，引人入胜。龙争虎斗的激烈打斗场面更容易让人想起儿时的感觉。正义与邪恶之争，总是要有一个了断的。这在每一个中国孩子的心中也是一个很正常的心理发展，因为邪恶的事物就一定是要的灭亡的，好人总是要胜利，而且奇迹总是在正义的一方，战斗的结束，正义的一方英雄总是永远的活者！！虽然结局是美好的，但每一部动画片总是这样的编排，也许会形成一种不良的循环。
整部动画片的场景亦具有极强的纵深感，及特殊的装饰美。国画材料的大面积运用，大背景的灰色国画与人物身上漂亮的图案饱和颜色形成和谐的对比。画面的每一个元素，亭台楼阁、山涧细水，都表现的十分民族化，突出了中国特有的文化氛围。每个画面的构图也非常的匀称。镜头的运用也比较简单，基
天书奇谭狐狸精结局
《天书奇谭》狐狸精结局被袁公用白色石镜压死在云梦山下。狐迟首狸精们为祸人间，还将蛋生手中的天书抢走，蛋生多次和狐狸精斗法，但却打不过他们，最后袁公出手，终结了他们的生命。
三只狐狸修炼 *** 形为祸人间，他们凳段还偷取蛋生的天书，打算枣旦誉学习无字天书上的法术让自己变的更厉害，他们勾结官府，为祸百姓，做了很多坏事，后来还去了皇宫迷惑皇帝，蛋生和袁公不会放过他们，最后三只狐狸精在和袁公、蛋生的较量中败下阵来，他们还为自己做的错事付出了生命的代价。
三只狐狸是动画中的反派，他们和袁公、蛋生作对，还祸害百姓，简直是无恶不作，后来甚至连皇帝都被狐狸精迷惑，幸好蛋生和袁公出手解决了他们，避免他们继续为祸人间，不过袁公因此暴露了自己，被天庭带回去问罪，只剩下蛋生一个人在人间。
《天书奇谭》表达了什么?
《天书奇谭》表达了人的邪恶与善良、贪婪与欲望、邪不胜正，告诉人们要做一个善良、勇敢的人。
天书就像一面镜子，把善良的闪光点无限放大，但也把人性最丑陋最贪婪的一面映照出来。电影发生的背景是封建社会，陈旧腐朽的制度慧伏让激胡底层人民苦不堪言，官官相护，仗势欺人。这一故事虽算不上复杂，但深究也可分为明、暗两条线，值得品味。
剧情分析及赏析：
在个人的利益与群体的幸福面前，袁公选择了舍小我成大家，他无私地将天书刻到石洞，希望能为人类造福，即使自料难逃天庭法网，也要让蛋生将天书记下留给人类。与之相反，三只狐狸拿到天书，为非作歹，勾结官府，祸害百姓；官员们善恶不分，自私自利，强抢豪夺。两类人的对比前铅携反衬，更显其差距。
这部动画另外值得一提的是其配音，之前曾在无数经典译制片和国产动画献声上译黄金时代的那批人，这回又做了一次高水平发挥。有着这样的配音，更是给动画平添了经典性。
天书奇谭狐狸的关系
老太太，小姑娘，残疾人宴悔。天书奇谭中的天书被三个狡猾的狐狸精给偷走后，这三个狐狸精偷看了天书，私学了法术，竟也能变成个人形，一个变成了个老太太，一个变孝模成了个狐媚小姑娘，另一个因为之前偷天书晌慎正的时候受了伤只有一条腿，就变成了一个残疾的普通人模样。
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