相声艺术家张三禄的师傅是谁
谁能给个著名相声演员的师承关系表
分类: 文化/艺术
解析:
第一代——第二代——第三代
张三禄——朱绍文——春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善
张三禄——阿彦涛——恩 绪、高闻奎
张三禄——沈春和——魏昆治、王有道、 *** 、高闻元、裕二福
第三代——第四代
恩 绪——李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来陵贺凳德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴致斋
桂 祯——裕德隆、玉来子
徐长福——焦德海、徐茂昌、刘德智
冯昆治——高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山
春长隆——马德禄
高闻元——唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵
范长利——周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣
魏昆治——张伯俊、丁伯品、阎伯山
*** ——恒瑞丰
沈竹善——冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭
第四代——第五代
裕德隆——王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春
李德钖——马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡
焦德海——张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭
卢德俊——赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子
周德山——马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉
马德禄——高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起
范瑞亭——焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉
郭瑞林——侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭
李瑞丰——寇寿亭、董湘臣、陈紫荃
李德祥——马寿岩
吉坪三——秦醒民、熙醒生
刘德智——郭启儒、张春奎
冯振声——常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌
张杰尧——单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵
马良臣——李永春
高德明——于佑福、冯大荃、张松青
朱凤山——阚天忠、谢天荣、赵天寿、李天林、杨天茂
高德亮——高凤山、赵玉贵
第五代——第六代
张寿臣——赵立梧、常宝堃、刘宝瑞、刘化民、康立本、叶立中、冯立樟、朱相臣、冯立全、袁佩楼、沈君、张少清、穆祥林、于世德、胡振江、戴少甫、侯少尘、邢炳涛、田立禾、佟大方、张嘉利
焦寿海——赵佩茹、刘奎珍、李洁尘、耿宝林、张宝珍、刘广义、孙宝琦、杨绍奎、佟浩如、张宝玙、李存民、张福祥、张玉堂、李润杰、张明新、崔怀禄、赵稳增尺旅、张立林、张宝珠
李寿增——孙少林、赵兰亭、欧宝灿、王树田、张振圻、汤一民、张佩如、曹宝春、夏万福、马金良、来少如、焦立海、丁守义、刘玉凤
马三立——阎笑儒、张笑勤、张笑非、金笑天、班德贵、连笑昆、常宝华、高笑临、谌笑宇、王笑予、方笑文、任笑海、尹笑声、于宝林、常宝丰
常连安——高元钧
马桂元——冯宝华、赵宝贵、骆宝珊
朱阔泉——王凤山、李宝麒、侯宝林、王宝童、马志明
侯一尘——连春仲、常宝霖、关春山、赵春田、马敬伯、于春藻、张世芳
赵霭如——王长友、孙宝才、罗荣寿、黄鹤来、李桂山、王闻禄、李延年、张喜林、何善平、张善曾
于俊波——曲福恩、白全福、郭全宝、孙玉奎、白家林
吴景春——吴苹
富寿严——靳宝琏
高桂清——冯立铎、史文翰、关立铨、张立森
汤金澄——王俊
郭启儒——全常保、于连仲、邵其炳、齐信英
尹寿山——边振新
聂闻治——郑祥泰
李少卿——李宝璋、武奎海、刘聘臣、张闻得、刘宝森
赵寿舫——张永熙、陈宝泰
陈雨亭——王世臣
郭荣起——常宝霆、郭宝明、杜三宝、杨少华、谢天顺、张宝如
崇寿峰——李宝山、关宝奇、付海峰
何寿亭——王福田、张庆森、于春明、顾海泉
谭伯如——陈涌泉、赵世忠、王春和、张春旺、王嘉琪、寇连荣
陶湘九——郭宝珊、马宝璐、杨宝璋、王宝珍、田宝珩、张兴华、王宝珏、秦宝琦、徐宝瑜、郭宝瑛、关立铭
李寿芳——刘伯奎
高寿亭——刘立升、孙少臣
连秀全——王本林、刘志远
熙醒生——师世元
马寿岩——龚玉章、田宝鑫、张春生、回婉华、王枢祥
杨海荃—拍拦—赵幼樵、富兰英、马子恒、王海江、杨金声、周印金、汤艳杰、金炳昶、王志涛、杨振华、冯景顺、张乃勤
常福荃——刘来子、董小柱、魏幼臣、刘幼山
叶太珍——蔡玉衡
祝景荃——金幼实、陈幼新、高幼峰、李幼刚、冯幼封
彦授辰——张鸿滨、高凤起、胡仲仁、李宝森、孙宝钧、戴宝康、孙桐增、绪得贵
杨松临——高飞、祁喜生、陈尚忠、李祝英、林茂、陈冠义
冯大荃——邓世杰
张松青——陈世魁、麻世豪
高凤山——毕学祥、李学宏、陈学富、石富宽、李学贵、崔琦、来宝刚
李得子——朱永福
李永春——崔亚轩
第六代——第七代
赵佩茹——李伯祥、张伯华、马伯林、崔伯光、杨伯英、高英培、常贵田、刘英华、杨英彩、李世增、李英杰、王祥林、马志存、徐德奎、张继英、任鸣起、刘英奇、张奎清、张义勤、李浩然、郭士中、侯耀文、许秀林、刘国器
吴 苹——藤田香
崔亚轩——刘沛起
庞子泉——夏福义
康立本——李文锦、董铁良
赵兰亭——张文甫、孙士达、刘黎
关宝奇——祁存才
龚玉章——王鸣山
常宝堃——李伯仁、苏文茂
李洁尘——赵心敏、王伯荣、秦玉华、马文忠、姜宝林
王长友——赵振铎、郭文岐、丁玉鹏、叶少臣、茹少亭、韩秀英、寇庚杰、范传辅、康松广、臧洪、赵亮
刘宝瑞——周文游、寇庚儒、邢文昭、霍文龙、殷文硕、王文林、高洪顺、唐杰忠、张庭萱、曹中民、刘兵、皮树德
侯宝林——贾振良、黄铁良、杨 *** 、马季、胡必达、殷培田、贾冀光、丁广泉、康达夫、李如刚、吴兆南、于世猷、郝爱民、师胜杰
杨绍奎——丁文元、刘文亨、任文立、刘文贞、张文学、张文习、王文进、李文芳、刘文步、赵文岚、张文辉、姜伯华、潘庆武、孙福海、彭凤林
孙宝才——孙星海、赵连升、王长林、马文光、丁文盛、刘孝先、福保仁、王学义、陈进山、王世勇
常宝霖——王庆新、张洪刚、姬晓廷
罗荣寿——杨文义、兰文甫、丁金声、刘树江、李树仁、张树茂、王庆东、凌少明、李国英、李国盛、杨瑞库、王得昌、马维福、郭祥林、马俊生、张盘、张鲁、丁广和
杨宝璋——金文和、范文欣、余文光、李文枫、黄文斌
王宝童——殷振江、林文春、贾世泉、郭仁金
陈涌泉——刘辰、王辅廷、陈庆升
关春山——刘文亮、韩文光、田文明、辛文涛
耿宝林——方伯华、王伯林、张伯涛、左春来、王占友、吕维国、朱贞富、王文喜
王世臣——李鸣歧、赵得亮、马大龙、付振江、李文山、孟祥光、刘洪沂
张玉堂——李文成、包文年、李文娱、许文跃
王本林——郑小山、王小生、连小林
张佩如——王文凯、张保明、孙保光、张兴海
张振圻——王洪文、王文玉、佟守本
于宝林——王鸣楼、吴文龙、陈鸣志、邓继增、李勇、陈文彦、辛克正、李崇武、佟有为、马树春、赵恒、宫兰欣
武魁海——陈文光、席香远、苗文浩、车文通、魏文华、魏文亮、张文霞、刘曼影、李世续
常宝霆——王英俊、王英杰、黄英玉、郝英辰、曲乃新、王佩元
张庆森——杜国芝、郑福山、李金宽
朱相臣——韩刚甲、蔡培生、师胜杰（后拜师侯宝林）、马洪信
连笑昆——王雅福、王雅青、王雅育、张雅璐、杨雅松、刘雅奎、张雅升、张雅成
白全福——杨志刚、房国群、缴月舒、杨志光、阿双全、王吉祥、张志宽、李国权、崔长武、吴云林、周桂林、阎金城、张文琪、张伯勋、宋勇、白龙岩、金兆庆、刘学仁
刘化民——朱君贵、张建忠
阎笑儒——宋文俊、杨世章、陈永清、陈永忠、陈永海、佟文阔、潘海波、侯长喜
田立禾——耿伯扬、赵广山
马敬伯——王文奇、陈秉文、徐景信、孙得一、刘威
班德贵——范振钰、夏志恒、耿文卿
刘聘臣——杨稚敏、靳金来、刘颖
全常保——郑文喜、郭文寿
李桂山——叶文杰
王闻禄——魏美玉、郭淑华、刘万山
于春明——高秀琴、马凌云、金涛、董启威、王志民、庄佩臣、戴福月、果树青、戚 松、刘加柯、王成启、张千、王之甫、李凤鸣
郭全宝——王文砚、汪宝琦
陈宝泰——马文瑞
佟大方——姚玉明
尹笑声——王文厚、杨威
常宝丰——马洪信
靳宝琏——孔文敬、刘文德、夏文化
欧宝璨——董长禄、刘长声、杨长鸣、隋长欣
关立铨——马文强
王嘉琪——王鸣义、康桂生
王树田——史文惠、郭文超、肖声虎、王信、杨世龙
徐宝瑜——黄文祥、滕文超、万文英
常宝华——牛群、赵福玉、包长春、冯翊纲、宋少卿
袁佩楼——孟文辉、张存珠、赵辈亭、李富荣、朱庆山
王凤山——唐文光、郑文昆、周志光、方志清、李连伟、马六甲、张金玉、何德利
张永熙——吕少明、梁尚义、李国先、孙庆淮、曹庆波、吴庆涌、言庆洋、孙庆池、郎庆浪、吴庆鸿、张庆济
马志明——黄族民、潘贵才、王金东、卢福来、于克志
赵春田——张学彦、徐保库、冯永志、刘流、刘杰、张继贤、梁洪才、侯孝才
李润杰——王印权
夏万福——潘龙浩
高笑临——吴伟申、朱文先、杨文峰、王文博、吴新安、吴棣
孙少臣——魏务良
赵世忠——冯洋、马魁尧、杜宏圻、康友纯、张志强
孙宝钧——杜培玉
张宝如——赵保成、李增年、郭得喜
张宝玙——夏文升
马宝璐——李文立
刘宝森——张文明
回婉华——牛振华
刘伯奎——赵连功
赵天寿——费殿臣
谢天荣——王校林
王宝珍——陈国华
高元钧——李立山、石小杰、魏兰柱
王福田——李文荣、陶文华、常佩业、苏连生、周琪
于笑澜——王文昌、陈文潇、张文茹、邓文丰、李文英、于文海、吴文龙、姚文虎、关文庆、李文勇、辛文正、雷文顺、马文孝、赵文浩、陈文彦
于世德——白英杰、韩光、张书新、马伟国
叶立中——曹俊清、朱文正
穆祥林——谢树森、丁振雨、郭嘉强、李文珊、陈世智
郭宝珊——王启禄、黄文忠、陆文荣、施文琳
郭宝瑛——田文奎
彭国良——陈连仲
师世元——高金奎、方金亮、曹金星
杨少华——唐传模、朱永义、张永久、陈君志
张善增——白晓芳
赵宝贵——纪文奎
冯立樟——赵传璋、穆瑞庆、王锦文、李凤山、王东林
张嘉利——王鸣禄、谭鸣亮
任笑海——关自仁
冯宝华——王文杰、邢文伯、程光德
孙少林——赵文启、王少安、郭春堂、王文元、肖国光、王文豪、韩广海、孙春华
杨振华——李兴国、纪元
赵幼樵——巩固
金炳昶——张广发、张东波、孙国伟、金珠
王志涛——耿炎、刘江舸
石富宽——于谦
绪得贵——付宝山、辛宝珊
冯立铎——张兴汉、陈东国
张喜林——刘庆福、李业明、赵小林、冯春岭、胡伟新
第七代——第八代
赵心敏——张宏、吕闻升、华士泉、杨贵田
董长禄——欧光慈
马 季——姜 昆、赵炎、刘伟、冯巩、笑林、王谦祥、李增瑞、韩兰成、刘喜尧、彭子义、常佩业、黄志强、黄宏、尹卓林、姚新光、李国修、赵龙军、邢瑛瑛、刘立新、侯冠男
王长林——于海伦、刘义学、朱周义
李立山——杨进明、王林
姜宝林——宋雁波、侯连友、李志强
赵振铎——李金斗、王文友、肖巍、贾承伯
魏文亮——李相友、罗峰、李孟遥
刘文亨——高吉庆、马云路、高顺来、陶大为
刘文步——李明刚
苏文茂——赵伟洲、武福星、吉马、郭新、黄运成、刘俊杰、苏士杰、崔金泉、宋德全
唐杰忠——张茂起、李建华、李 艺、刘全刚、李金祥、赵 斌、崔喜跃、杨 宁、巩汉林、魏真柏、朱琦、汪声亚、杨祖尧、卡尔罗、马洛、罗爱恬、白玉、周伟
张文甫——刘玉辉
丁广泉——连春建、郝莲露、常 亮、马马杜、莲 娜、玛丽娜、阿努拉、董漠涵、莫里斯、伊丽沙白、石桥久弥、李佳骏、龚哲平、米雷娜、李霁霞、马震
金文和——徐祖国、郭伦、张玉琪
朱文正——孙继忠
史文惠——杨四奇、赵晶
王雅福——刘际（后拜师侯耀文）、沙跃生
李文成——杨常州、王常柱
郭文歧——王少林、李玉君
刘文亮——马洪海、刘洪江、杨洪滨、韩笑
王学义——李士琦、李中华、段军
丁玉鹏——王蓬
杨 *** ——仇君
戴福月——高东明、于化民
王锦文——冯敏山、果克、陈庆、刘玉才
赵连升——赵荣全
郑小山——魏元成、罗健
贾世泉——李伟、王平
刘加柯——刘科
孙世达——严玉林、童鸣、叶杰平
范振钰——赵津生、腾生祥、彭 华、于志勇、郭伯良、何世铭、王传林、丛波、杨俊杰、马腾翔、刘春山、张德起、高峰
陈永忠——元春起
赵传璋——周洪儒
殷培田——蒋明孝
林文春——李铎
李伯祥——刘继深、郑健、戴志诚、刘毛毛、李增满、高玉林、耿 直、王 平、孙承林、孙强、高吉林、金旺
高英培——苏明杰、李松岩、高 青、吴 健、鲁少华、孟凡贵、赵保乐、李嘉存、韩 翔、李志刚、杨天立、朱强、刘显东、吴金富、傅向波
马志存——马洪升、赵传真、王宏
王文进——战暑日、孙殿盛、王元锋
徐德奎——刘树青、刘金瑞、吴刚伦、陈治华
王印权——叶景林、李少泉
张志宽——王影贤、马政
宋 勇——周 静
施文琳——李 刚、齐力新、孙欣梅
黄文忠——秘鸿泉
陆文荣——曹鸿伟
李国盛——赵新华、刘廷凯
金幼峰——隋广斌、王泽民、李平
赵连功——王琪
高金奎——高滨江
王小生——甄靖
左春来——陈树桐
孙兴海——秦玉贵
贾冀光——王天佐、张大礼、牛成志、齐满意、王少立、张新华、于辉、高祥、王茵
刘洪沂——李伟建、甄奇
吴兆南——江南、侯冠群、刘增锴、郎祖筠、刘尔金、樊光耀
侯耀文——贾 伦、单联丽、王 荃、高玉庆、李炳杰、陈寒柏、李福盛、郭秋林、刘 际、奇志、姜桂成、刘捷、王玉、郭晓小、荆林野、郭德纲
殷文硕——高迪艺、郭迪传、白迪瀚、邢迪海、荣迪曲、马迪飞、刘迪天、徐迪建、帕迪西、李迪振、李迪域、赵迪兴、杨迪中、阿迪华、任迪山、郭迪业、刘岩
康达夫——张新华、郭铁林
许秀林——朱军
吕少明——马济江、董树良、钱麟、祁乾宁
师胜杰——刘 彤、邹德江、王 敏、王 刚、陈 强、侯 军、阮 航、刘 伟、王 海、张 冲、何树成、周 威
杨志刚——徐永刚、夏景华、邳建新、牟玉春、马云翔
关自仁——刘建平、刘跃宁、乔国庆
第八代——第九代
李金斗——刘颖、大兵、毛威、韩冰、刘畅、付强、方清平、王政
李建华——武宾、李冲、满昱
王谦祥——郭培鑫
赵津生——周旭
武福星——丁冬
孟凡贵——刘艺
崔金泉——王越、辛曲、穆全、沈世鹏、李彬、张滦
郭德纲——潘云侠、张云雷、岳云鹏、孔云龙、曹云金
刘喜尧——柏迈高
奇 志——何晶晶
姜 昆——刘 惠、白 桦、邓小林、大 山、刘全利、刘全和、赵卫国、李道南、陆 鸣、许 勇、夏文兰、倪 明、唐爱国、齐立强、句 号、徐 文、郭 丹、曹曙光
相声艺术家张三禄的师傅是谁
张三禄是最早说相声的，但是有争议，但张三禄没师父也没收徒弟茄巧，朱绍文请教过张三禄，但两人没有师承关系，而从朱绍态哪文开始相声才开始正式算帆纳码是起步，目前一般都认为朱绍文才是相声的开山祖师。
相声的祖师爷是谁？
东方朔是相声界的祖师爷，最早叫做“参军戏”，人物不可考证。马三立先生回忆，在拜周德山为师的仪式中，供奉着东方朔的牌位。
一、相声发源 历史 ：
西周时期，我国便有以讽刺逗笑为职业的艺人，他们活跃在民间，后来走进宫廷，时人称之为“俳优”。这种以语言为载体，以讽谏和 *** 为目的的艺术形态到了唐代又发展为“参军戏”，即由一个演员扮成参军官人，另一个演员在一旁讽刺戏弄他，演员以即兴表演为主，并经常跳入跳出于情节和所扮角色，有不少学者认为“参军戏”是相声的滥觞。
二、东方朔轶事：
西汉的东方朔学识渊博，谈吐幽默，算得上是相声一行的祖师爷了。因他号“曼倩”，过去有人称相声是“曼倩艺术”。著名的相声表演艺术家马三立，年轻时还给东方朔的塑像磕过头呢。
在东方朔的诸多轶事中，最令人津津乐道的莫过于他和汉武帝之间的故事。有一次，东方朔跟随汉武帝到上林苑游玩，见到一棵枝叶繁茂的大树。汉武帝问他是什么树，东方朔顺口说树叫“善哉”。汉武帝暗中派人削掉树的枝干，并在树身上做了记号。
两年后君臣二人又路过此树，汉武帝故意问东方朔：“这棵树叫什么名字？”东方朔又顺口说叫“瞿所”。汉武帝沉下脸说：“同一棵树过了两年，怎么名儿就不一样了？你竟敢欺骗我！”东方朔沉着回答：“小马叫'驹'，大了才叫'马'；小鸡叫'雏'，大了才叫'鸡'；小牛叫'犊'，大了才叫'牛'；人生下来叫'儿'，老了才叫'老头'，这棵树也是一样啊！”汉武帝呵呵乐了。
注：东方朔（生卒年不详），本姓张，字曼倩，西汉平原郡厌次县（今山东省德州市陵县）人。 西汉时期著名的文学家。汉武帝即位，征四方士人。东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但当时的皇帝始终把他当俳优看待，不以重用。
相声界拜的祖师爷是东方朔，但是实际的祖师是朱绍文，虽然之前有张三禄，但真正形成是在朱绍文，外号穷不怕，关于这些，马三立先生写的《相声五十年之现状》里对相声的起源和传承介绍的很清楚，建议看看，还有连阔如先生写的《江湖丛谈》里也涉及到一些
中国很多行业都愿意在一个古代名人身上找一个祖师爷！比如梨园行找唐明皇， *** 找管仲！相声也不例外！这主要是对自我行业的保护！真正意义现代相声有据可查的是张三禄，是从八角鼓演化而来，再经过北京和天津等艺人的创作，才有了现在的相声！
尊的是东方朔，传的是朱绍文。
但是，这两位的祖师爷地位也都有一定争议，东方朔并非起源，朱绍文也不是首创。
一、相声起源早于东方朔
相声行业举行摆知拜师仪式时有一个固定程序是叩拜东方朔的像，也就是说凡是摆知时没拜东方朔像的，仪式都不正规，谁也别笑话谁。
为什么相声行业会尊一位西汉名臣为祖师爷呢？其实这玩意就跟库果窑尊管仲，黑帮拜关二爷一样，找一个有名的、好听的同时和自己的行业有关系的古人当图腾。
东方朔能和相声行业扯上关系关键点是返森他这个人的名声就是机智、 搞笑 和滑稽，并且被史书列入了《滑稽列传》。
但是，在现实中，相声的起源要远远早于东方朔。
在春秋战国时期的诸侯王宫里有两种人和相声有滚世中关。
一种叫瞽蒙，发音同古蒙。瞽蒙一开始是两种工作的名称，其工作人员都是盲人。瞽的工作是向大王献曲，蒙的工作是献诵，后来两个工作合二为一变成了用语言记录 历史 的史官。
瞽蒙在工作中经常用寓言故事和 历史 典故对大王进行讽谏，久而久之其工作就无限接近于说书，《墨子》里就有记载：能谈辩者谈辩，能说书者说书。
瞽蒙就是相声起源的一个分支，其代表人物很少有记载，但有一位疑似的名人，《左传》的作者左丘明。他不仅是盲人，同时也是史官，因此被广泛怀疑是瞽蒙，也就是最早的说书人。
另一种叫俳优，他们的工作比较有意思，是负责陪君王 *** 的，其中大部分人都是侏儒。
俳优虽然比瞽蒙地位要低，但他们的工作自由度较高，一般他们开的玩笑当君王的都不会追究，因此很多俳优也就借这个便利向君王提出一些建设性意见或者像瞽蒙那样讽谏。
比如秦始皇有个俳优大山叫优旃，有一次秦始皇突发奇想计划把猎场扩大数倍面积，优旃举双手赞成，他说：好得很，不如再扩大几倍，多养一些麋鹿，等敌人打过来，让麋鹿上去把他们全踢死。秦始皇听了之后放弃了扩大猎场的计划。
我们可以看到，俳优说的话提的建议确实和大臣不同，他相当于是“寓教于乐”，用幽默的方式提出自己的意见。
而春秋五霸之一的楚庄王，他的俳优优孟则更有名一些，而且优孟还完成了史上第一次“对口相声”和“化妆相声”表演。
楚国国相孙叔敖死了，为官廉洁家徒四壁，家人无法生存。优孟穿上孙叔敖的衣服扮演孙叔敖，让孙叔敖的妻子给自己“捧哏”，两人用对话还原的方式讲述了孙叔敖家里的困难，寓教于乐之下，楚庄王醒悟过来，给孙叔敖家封了四百户食邑。
可以说，相声这种行业真正的起源肯定早于东方朔，但由于东方朔名气大故事多，所以才被相声行业拿来当成他们的图腾。东方朔字曼倩，所以现在一般夸奖谁相声说得好都会用四个字表示：曼倩遗风。
二、张三禄早于朱绍文
我们理解的近代相声一般都是从朱绍文开始算的，但在相声行业内部也有争议，有一部分相声艺人认为应该从张三禄开始算。
张三禄比朱绍文年纪大不少，但他和朱绍文之间只是认识并没有收过徒拜过师。张三禄是歪唱八角鼓艺人，生意不好做时他就去天桥说笑话和故事撂地赚钱，其拿手的故事有《九头案》和《贼鬼夺刀》。
朱绍文是落魄的秀才，落魄后也到天桥卖艺，主打的是白沙撒字，还被选为天桥八大怪之一。
相声这个词的由来一般认为是从张三禄开始的，别人问他卖的什么艺，他管说笑话和故事叫相声。
当时天桥卖艺的其他艺人如韩麻子、丑孙子等人，其卖艺内容里也有抓哏逗笑，因此他们也管自己的玩意儿叫相声。
但是，之所以相声行业大部分人不尊张三禄而尊朱绍文，一是对口相声是从朱绍文开始的，他和自己的徒弟贫有本等人以一逗一捧的方式表演相声。
二是相声行业正式收徒拜师是从朱绍文开始的，他的徒弟有徐长福、范长利等人。
同时，朱绍文还联合旗人阿彦涛和评书艺人沈春和共尊张三禄为师，把他们也纳入到相声行业里，这样之后相声行业几乎所有的艺人都是从他们三位的门下发展过来的。
正因为朱绍文为相声行业做了这么多建设性的贡献，所以很多相声艺人都把朱绍文当成近代相声的祖师爷，而不是朱绍文名义上的师父张三禄。
最后，可能有些读者会质疑，文章里说的这些都是谁研究出来的？
其实，这都是上世纪相声行业最红火的时候一批曲艺理论专家研究的结果，比如薛宝琨、倪钟之、高玉琮以及侯宝林，马三立等人。他们是真正将相声作为一门艺术来看的，所以才将相声艺术推进到史上最高峰。只是可惜，目前随着相声艺术在低谷长期的徘徊，愿意深入研究语言艺术的人越来越少了。
马三立老爷子曾经说过，相声界的祖师爷是朱绍文。在朱绍文之前就已经有了相声了。他一开始只是唱太平歌词，说段笑话，逗个哏，扮个小花脸演出等等 ，后来又发展成为了单口相声，他又根据评书、戏曲等等，编成段子，传下来说、学、逗、唱四门技巧。最终，形成了艺术这个行当。
你好，我是庆字辈儿。
很多人说相声祖师爷是东方朔，而且相声界内部也认可，其实这个就是相声界借来的祖师爷。
以前有段相声叫 《祖师爷》 ：
都说东方朔性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，敢拿汉武帝开玩笑，名气也大，相声界就把他老人家请来做祖师爷，这也是个精神寄托。
就像 梨园业的祖师爷是唐明皇，曲艺业的主师爷是周庄王，戏法业的主师爷是吕洞宾，冶铸业的主师爷是老子，裁缝业的主师爷是轩辕氏 ，都是一样的道理。
以前徒弟上场前紧张，老师傅就说：“去给祖师爷上柱香，让祖师爷保佑你。”这样徒弟在精神上就能放松一些。
有些家里比较困难的老先生，整块木板，打光了放在那也当祖师爷拜。
而有记载的最早一位说相声的艺人是张三禄。
据云游客《江湖丛谈》(1936年北京《时言报》社版)载:
但公认的祖师爷是穷不怕朱绍文，“天桥八大怪”之一， 对口相声、群口相声和太平歌词 相传为他所首创。
尽管与古代的说唱艺术有一定渊源，但说相声这种职业形成还是在清朝，为相声建立行规的是京剧丑角朱绍文，从此相声成为一门行业。尽管功劳在册，但朱绍文并不算相声的祖师爷，只是创立者。 按照相声行内公认的说法，相声界的祖师爷是东方朔，是汉朝人。他活着的时候还是公元前，皇帝是汉武大帝。
东方朔是汉代辞赋名家。辞赋名家很多，东方朔能被认定为相声界的祖师爷，是因为他滑稽幽默，能言善辩，而且很敢言，善于献出谏言。后人敬佩他的性格，崇拜他的学识，称他为智圣、滑稽大师。因为他性格开朗，爱讲笑话也很有文采，所以相声界因其文人地位和抗争精神尊称他为祖师爷。
现在表演传统相声的舞台上经常放一张桌子，桌子上围一块桌布，上面经常写的是“曼倩遗风”，鼓励后来者继承先贤的智慧才华，其中的“曼倩”就是东方朔的字。
祖师爷这事儿现在看来不算太大的事儿了，但在更为讲究传统和师承的年代，是一件很大的事情。
很多行业都拜祖师爷，一个重要原因是古代行业的师承都为师徒关系。要想强化师父的权威性和合法性，就要塑造一个传授过程亘古不变的印象，所以行业祖师爷总是 历史 久远的人物，具有时空上的神秘感。一代一代传下来，就使得当下师父的传授具有了正当性和权威性。在古代，各行各业都有一位祖师爷，也就是专管这一行当的神。 从艺者做的好的叫祖师爷赏饭吃，干的不好叫祖师爷没赏这碗饭。
曾经去过德云社的后台，正中央供奉的正是这位东方朔。
各位看官请了，我是懒散叔叔。
直接先说答案“相声”起源于东方朔、成型于朱绍文。
这个问题其实很难查到确实的史书记载，毕竟相声只是一门广泛流传于民间的“街头艺术”，笔者也是从一些流传下来杂记或者传说来做的分析。
西汉的东方朔学识渊博，谈吐幽默，算得上是相声一行的祖师爷了。因他号“曼倩”，过去有人称相声是“曼倩艺术”。著名的相声表演艺术家马三立先生回忆，在拜周德山为师的仪式中，供奉着东方朔的牌位。
过去相声在曲艺园子演出时，观众对喜欢的优秀相声艺人给以褒奖，会送帐子，帐子上边经常书写“曼倩遗风”或“曼倩再世”等。因为东方朔的字是一曼倩，由此可以看出，不但艺人承认东方朔是祖师爷，观众也是这种观点。
但据老相声艺人活着的时候说，相声界公认的“开山祖师”叫朱绍文（也作“朱少文”），绰号叫做“穷不怕”。可是我敢肯定地说，朱绍文之前已经有人在用后来的这种“相声”的形式在谋生了，比如他的老师张三禄先生。
张三禄是北京东城和西城的艺人头目，在他的照顾下，许多艺人得以在北京的卖艺圈子里站住了脚跟，而相声最早便是以撂地摊儿卖艺的形式出现的，所以张三禄在相声史中的地位也是不容抹煞的。
朱绍文主要唱太平歌词，然后再说段笑话，逗个哏，有些是从张三禄那里学来的，他扮个小花脸演出，由唱太平歌词、数板说笑话或小段故事，发展成为单口相声。他又根据评书、戏曲的故事情节，编成段子，传下来说、学、逗、唱四门技巧，并且带了六个徒弟。最终形成了“相声”这门行当。
东方朔
穷不怕
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