以为文言文什么意思
文言文中的“以为”有哪些意思？
文言文中的“以迅毁为”，有以下两个意思：
1．亩友备认告蚂为,把……当作或看作。例如：
①虎视之，庞然大物也，以为神。
②医之好治不病以为功！
2、把……作为或制成。例如：
①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）
②铸以为金人十二。
文言文中以为连在一起翻译成什么？
文言文中“以陵绝为”在翻译时要根据情况，主要有如下几种用法：
1、与现代汉语的“以为”相同，心里认为。
如《资治通鉴》：“孤常读书，自以为大有所益。”自认为很有益处。
2、更常见的是“以……为……”的省略式，包括：
a.将某某事物作为、当成、制作成另一事物。
如：“结茅以为兆野居。”编织茅草以（它）作为尺猜姿居室。
b.任用某人为某职务。
如：“以为先锋。”以（他）为先锋官。
3、“以”通“而”，以为=而为。
如：“勉力以为之。”即尽力而为。
文言文以为
1. 文言文中的“以为”的意思是什么
1、把……当作……的意思。
虎视之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》
译文：老虎看见驴子，是个庞大的家伙，把它当作神怪。
2、认为的意思。
（满座宾客）以为妙绝。——《口技》
译文：（满座的宾客）认为它（口技）奇妙极了。
3、少数情况下可以作为一个双音节词，和现代汉语的动词“以为”“认为”相当。
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。——《石钟山记》
译文：而浅陋的人竟用斧头敲打石块来探求命名为“钟山”的原因，还自以为得到了它的实情。
以为：[ yǐ wéi ]
指作为，用作；"以之为"的省略形式；犹言让他（她）做；把它作为；犹而为，而成；以，而，连词；犹已为，已是；以，通"已"。
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相近词义辨析：
1、合计[ hé jì ]
解释：盘算；考虑。
老舍 《骆驼祥子》十一：“你是明白人，自己模袭合计合计得了。”
2、觉得：[ jué de ]
解释：感觉到；意识到。
洪深 《少奶奶的扇子》第四幕：“ 金女士 ：昨天忽然点破了，也觉得还有良心。”
3、认为：[ rèn wéi ]
解释：对人或事物确定某种看法，做出某种判断。
茅盾 《子夜》八：“ 冯云卿苦笑着，认为这是一句普通的应酬。”
2. 文言文中“以为”和“以为”中的“为”和“绝”有什么意思
1、以为：
(1)是一个词，认为，单独解释的话，“以”和“为”都是“认为”的意思。
(2)是两个词，当为“以（之）为”的省略句形式。一般有三种用法（意思）：
A、把……当做……
B、任命某人做某官（这里的“以”是“任命”的意思，中间省略的“之”指人，“为”是“做（官）”的意思。完整的结构形式是：以+人名+官职）
C、认为……是……（中间省略的“之”一般指人，“为”一般表示判断，可译作“是”，有时也可译作其他词语）
2、“以为”中的“为”的意思：
见上面解释1。
3、绝：
(1)断。如：“秦王惊，自引而起，绝袖。”——《荆轲刺秦王》
(2)断绝。如：“天地合，乃敢与君绝。”——古乐府《上邪》
(3)穷；尽。如：“务蓄积，以备乏绝。”——《盐铁论》
(4)极；非常。如：“秦女绝美。”——《史记.伍子胥列传》
(5)独一无二的（事物）。——绝技；绝艺。
(6)难以达到的；极远的；与世隔绝的。如：“旦猛兄效命绝域。”——《后汉书.班超传》
又如：“率妻子邑人来此绝境。”——《桃花源记》
(7)横过；穿过；越过。如：“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”——《劝学》
(8)绝句，旧体诗的一种，四句，每句五言或七言。如：“口占一绝。”
3. 古文中以为有哪些意思
以 ◎ 以 yǐ 〈动〉（1） （象形。
甲骨文字形象。金文字形，象人。
本义：用）（2） 同本义。有一部分现已弱化成了介词 [use] 以，用也。
——《说文》以，用也。——《小尔雅》凡师能左右之曰以。
——《左传·僖公二十六年》封疆社稷是以。——《左传·定公十年》纯以形式。
——蔡元培《图画》如或知知败尔，则何以哉？——《论语》（3） 又如：以手代足（爬行。表示甘愿认错受罚）；以疏间亲（关系疏远的人离间关系亲密的人）；以耳为目（把听到的当作亲眼目睹的）；以指测河（用手指测量河水的深浅。
比喻达不到目的）（4） 使，令 [take] 向欲以齐事王攻 宋也。——《战国策》（5） 又如：以彰其慢（公开过失）；以介眉寿（祝寿之词）；以夷攻夷（使夷人自相攻伐）（6） 凭借；仗恃 [depend on] 富国以农，距敌恃卒。
——《韩非子》（7） 认为，以为 [consider as ] 我以日始出。——《列子·汤问》（8） 又如：以众暴寡（以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方）（9） 做，从事 [do] 教育事业最有意义，情愿终身以之的。
——叶绍钧《倪焕之》词性变化-------------------------------------------------------------------------------- ◎ 以 yǐ 〈名〉（1） 原因，缘故 [reason] 何其久也？必有以也。——《诗·邶风》（2） 无固定职业的人 [unoccupied person] 以闲民。
——《拾雅》候疆候以。——《诗·周颂》（3） 以色列的简称 [Israel]。
如：阿以战争 ◎ 以 yǐ 〈介〉（1） 把，拿 [using;taking;by means of ]——表示对事物的处置 俱以情告。——《世说新语·自新》以刀劈狼。
——《聊斋志异·狼三则》（2） 又如：以力服人（用强制的手段使人服从）（3） 依，按，凭 [in accordance with;by]——表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据 何以谓之文。
——《论语》以残年余力。——《列子·汤问》以我酌油知之。
——宋· 欧阳修《归田录》以大中丞抚 吴者。—— 明· 张溥《五人墓碑记》以乡人子谒余。
——明· 宋濂《送东阳马生序》以其智力为也。——清· 龚自珍《病梅馆记》（4） 又如：以膺大统（继承帝位）；以天自诿（听天由命）；以时（按时；依时）（5） 在，于 [in]——表示行动的时间、处所或范围 赏以春夏而刑以秋冬。
——柳宗元《断刑论》以八月十三日斩于市。——清· 梁启超《谭嗣同传》余以乾隆。
—— 清· 姚鼐《登泰山记》（6） 从，自，由 [from]——表示行动或变化的起点 自古于今，上以天子，下至庶人，蔑有好利而不仁者。——《潜夫论》今以长沙， 豫章往，水道多，绝难行。
——《史记》（7） 又如：以下（下等；下层）；以下之人（下等人；奴婢）；以繁调简（清代府、州、县缺，有繁有简，分为最要、要、中、简四等。如山东是繁缺，安徽是简缺，从山东到安徽，是以繁调简）；以郄视文（从缝隙里看杂色文采。
比喻见识浅陋狭隘） ◎ 以 yǐ （1） 为 [in order to;so as to;for]。如：以身殉职（为忠于本职工作而贡献出生命）；以为后圆（为以后作打算）（2） 因为，由于 [because of]——表示行为产生的原因 以贪勤民。
——《左传·僖公三十三年》吾以捕蛇独存。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》以其求思之深而无不在也。
——宋· 王安石《游褒禅山记》以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——明· 宋濂《送东阳马生序》成以其小，劣之。
——《聊斋志异·促织》汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。——清· 袁枚《祭妹文》以数谏故。
——《史记·陈涉世家》不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》（3） 又如：以致（表示由于上文所说的情况，引出了下文的结果）；以人废言（由于人不好，对其言论也加以否定）；以利累形（因追求利禄而危害身体）；以私害公（谓因私情而损害公道或公德）；以理去官（旧指官员因正常原因卸任）；以噎废食（由于吃饭打噎，便不敢再进食。
比喻因偶然受到挫折。就停止应做的事情）；以辞害意（因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意）（4） 和，而 [and;as well as ]——表示并列关系 夷以近。
——宋· 王安石《游褒禅山记》载以来。——清· 周容《芋老人传》一鸡瞥来，径进以啄。
——《聊斋志异·促织》（5） 则，那么 [then]——表示条件关系 战而不胜，以亡随其后。——《战国策》（6） 才 [only] 思厥先祖父，暴霜露、斩荆棘，以有尺寸之地。
——宋· 苏洵《六国论》以至于寸。（才达到一寸。）
——《后汉书·列女传》（7） 表目的或结果等 [aim;target] 智叟无以应。——《列子·汤问》◎ 以 yǐ 〈助〉（1） 用在单纯方位词或时间词之前，表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限 日观以西峰。
——清· 姚鼐《登泰山记》（2） 加在句中，表示语气的舒缓或调整节奏 微我无酒，以敖以游。——《诗·邶风》（3） 加在句尾，不示肯定语气 夫晴蛉其小者也，黄雀因是以。
——《战国策》（4） 加在能愿动词后，类似词的后缀。如：可以；得以； 能以 为 详细字义-------------------------------------------------------------------------------- ◎ 为 为、为 wéi 〈动〉（1） （为的本义是母猴。
象形。按字，从爪，古文下象两母猴相对形）（2） 假借为“伪”。
做，作，干，搞 [do;act;make] 我生之初，。
4. 文言文中的“以为”有哪些意思
以为：
1、把。。当作或作为。例：
⑴虎视之，庞然大物也，以为神。
⑵医之好治不病以为功！
⑶吾始闻汝名，以为豪。
⑷相传以为雁荡。
⑸南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）
⑹撰长书以为贽。
⑺寡君之以为戮。
2、认为。例：
⑴以为且噬己为，甚恐。
⑵以为妙绝。
⑶人人自以为必死。
⑷臣窃以为其人勇士。
⑸以为“非我莫能为”也。
⑹然议者必以为无故而动民，
3、把。。制成。例：
⑴然得而腊之以为饵。
⑵铸以为金人十二。
5. 古文中“以为”的意思
朱星在《古代汉语》一书中曾指出：“合成词中，最应注意的是偏义词。
其中一个词素的意义代表了这个 合成词的意义，另一个词素只起陪衬作用。”解惠全主编的《古代汉语教程》也认为：“偏义复词 从形式上看和并列结构的合成词一样，两个语素是并列的，但实际上只取其中一个语素的意义作为这个合成词 的意义，另一个语素只是陪衬。”
宋学农主编的《古代汉语教程》进一步认为：“偏义合成词两个 语素的意义相近相类或相对，并列组成双音词后，在特定语言环境中，其中一个语素的意义成为该双音词的意 义，而另一个语素的意义却摒弃不用，只是作为一种陪衬。”周本淳主编的高校专科教材《古代汉 语》也认为：“所谓偏义复合词是指其词义偏重构成复合词的两个词素之一，也就是说只保留了一个词素的意 义，另一个词素只作陪衬。”
总括上述四家的看法：一致认为偏义复词是并列合成词的一种类型，是由两个语素组成，其中一个语素的意义代表这个合成词的意义，另一个语素只起陪衬作用。从古今汉语的语 言实际情况看，我们认为这个结论只说出偏义复词的共性，没有真实地反映偏义复词由于时代的不同，词义本 身的变化而赋予的不同特性。
现从偏义复词的结构、词汇意义等方面，对古今汉语偏义词的不同特点加以比较 。 （一）从偏义复词的结构上看 古汉语偏义复词有二个特点：一是偏义复词中的两个语素结合得不够稳定，具有临时性。
由于古汉语偏义 复词是以单音词的连用为基础，它和其他的双音合成词一样，经历临时性的组合到凝固成词的发展变化。因此 这类偏义复词的陪衬语素，只有在特定的语言环境中才能显露出来，一旦脱离了那个特定的语言环境，其临时 性便随即消失，同时即恢复其固有的词汇意义。
请看下列例句： 1、诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏……德，国家之基也。 （《左传·襄公二十四年》） 2、吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。
故天子建国，诸侯立家…… （《左传·桓公二年》） 3、且缓急人之所时有也。 （《史记·游侠列传》） 4、故盐铁均输，所以通委财而调缓急。
（《盐铁论·本议》） 5、蜉蝣之羽，衣裳楚楚……蜉蝣之翼，采采衣服。 （《诗经·邶风·绿衣》） 6、东方未明，颠倒衣裳。
（《诗经·齐风·东方未明》） 7、年不顺成，君衣布jìn@①本，关粱不租，泽列而不赋，士功不兴，大夫不得造车马。 （《礼记 ·玉藻》） 8、岂有文章惊海内，漫芳车马驻江干。
（杜甫：《宾至》） 9、韩之于卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可多人。多人不能不生得失，生 得失则语泄。
（《史记·刺客列传》） 10、文章千古事，得失寸心知。（杜甫：《偶题》） 11、有郎功高不调，自言，安世应曰：“君之功高，明主所知。
人臣执事，何长短而自言乎？” （《 汉书·张汤传》） 例1根据上下文义的相承关系，“国家”偏指“国”指晋国，“家”无义只起陪衬作用。例2“国家”无 偏义，“国”指天子统治的地方，“家”指诸侯统治的地方，作为单音词连用的“国家”均恢复其固有的词汇 意义。
有时“国家”也可分用为“天子建国”“诸侯立家”。例3“缓急”联系下文虞舜窘于井lǐn@②，伊尹负于鼎俎……当偏指“急”就是急难的意思，“缓”无义起陪衬作用，是偏义复词。
例4“缓急”无偏义 ，“缓”指“缓和”，“急”指“急迫”，是单音词连用。例5“衣裳”联系下文“采采衣服”偏指“衣”即 “衣服”，“裳”无义起陪衬作用，是偏义复词。
例6“衣裳”无偏义，“衣”指上衣，“裳”指下裙，保留 各自原有的词汇意义，是单音词连用。例7“车马”偏指“车”，因“造”只能与“车”相照应，“马”是不 能“造”只能“养”的，是偏义复词。
例8“车马”无偏义，恢复其固有的词汇意义，是单音词连用。例9“ 得失”根据上下文意偏指“失”即差错，弊端，是偏义复词。
例10“得失”无偏义，“得”指“成功”，“ 失”指“失败”恢复其固有的词汇意义，是单音词连用。例11作为偏义复词的“短长”由于两个词素结合不 够紧，允许颠倒成“长短”，而“长”正与上文的“高”相照应当偏指“长”，专指长处功劳。
按张安世的话 ，意思是不要自己夸张，所以“短”只起陪衬作用无义。 特点二是陪衬语素不 *** ，时前时后。
请看下列例句。 12、询谋得失，深遂夙愿。
（王冰：《内经素向经序》） 13、余刻此图，并非独出己见，评论古人之短长。 （《脏腑记叙》） 14、而朱公长男不知其意，以为殊无短长也。
（《史记·越王勾践世家） 15、所以遣兵守关者，备他盗之出入与非常也。 （《史记·项羽本纪》） 16、有孙母未去，出入无完裙。
（《杜甫：《石壕吏》） 17、所向天空阔，真堪托死生。 （《杜甫：《房兵曹胡马行》） 18、呜呼！死生，昼夜事也。
（文天祥：《指南录后序》） 19、秦之号令赏罚，地形利害，天下莫若也。以此与天下，天下不足兼而有也。
（《韩非子·初见秦 》） 20、爪牙不足以供耆（嗜）欲，趋走不足以避利害。 （《汉书·刑法志》） 例12“得失”偏在“得”义，意思是“收获”“失”无义，陪衬语素在后。
例9“得失”偏向“。
文言文中的“以为”的意思是什么？
文言文中的“以为”是认为的意思。
自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》
白话释义：自认为不失天下的人。
基本字义：
以
1、用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。
2、依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。
3、因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。
4、在，于（指时日）：“子厚～元和樱颤哪十四年十一月八日卒，年四十七”。
5、目的在于：～待时机。～儆效尤。
6、文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。
7、用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。
8、用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。
9、古同“已”，已经。
为
1、做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
2、当做，认做：以～。认～。习以～常。
3、变成：成洞渗～。
4、是：十两～一斤。
5、治理，处理：～政。
6、被：～天下笑。
扩展资料
字形演变
字源解说
文言版《说文解字》：以，用也，从反巳。贾侍中说，巳，意巳实也。象形。
白话版《说文解字》：以，使用。字形采取反写“已”的方法来造字。贾侍中说，已，表示想法脊码已落实。是个象形字。
以为近义词：认为、合计、觉得
1、认为：对人或事物确定某种看法，做出某种判断。
茅盾 《子夜》八：“ 冯云卿 苦笑着，认为这是一句普通的应酬。”
2、合计：合在一起计算；总计。
老舍 《骆驼祥子》十一：“你是明白人，自己合计合计得了。”
3、觉得：感觉到；意识到。
洪深 《少奶奶的扇子》第四幕：“ 金女士 ：昨天忽然点破了，也觉得还有良心。”
古文中“以为”的意思是什么？
古文中“以为”的意思如下：
〈动〉
象形。甲骨文字形象。金文字形，象人；
同本义。有一部分现已弱化成了介词；
使，令；
凭借;仗恃；
认为,以为；
做,从事；
〈名〉
原纳旦李因，缘故；
无固定职业的人；
〈介〉
把、拿，表洞迟示对事物的处迟悉置；
依、按、凭，表示动作行为的凭借或前提；
在、于，表示行动的时间、处所或范围；
从、自、由，表示行动或变化的起点；
连
为；
因为，由于；
和、而，表示并列关系；
则、那么，表示条件关系；
才；
表目的或结果等；
〈助〉
用在单纯方位词或时间词之前,表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限；
加在句中，表示语气的舒缓或调整节奏；
加在句尾,不示肯定语气；
加在能愿动词后，类似词的后缀；
文言文中的以为是什么意思 我是故意问的,答对有奖哦!
以为：
1、把.当作或作为.例：
⑴虎视之,庞然大物也,以为神.
⑵医之好治不病以为功!
⑶吾始闻汝名,以为豪.
⑷相传以为雁荡.
⑸南取百越之地,以为桂林、象郡.（以为：把它设为.）
⑹撰长书以为贽.
⑺寡君之以为戮.
2、认为.例：
⑴以为且噬己为,甚恐.
⑵以为妙绝.
⑶人人自以为启敬必死.
⑷臣窃以为其人勇士.
⑸以为“非我莫能为”也.
⑹然议者必以为无郑旁腊故而喊滑动民,
3、把.制成.例：
⑴然得而腊之以为饵.
⑵铸以为金人十二.
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