咏石灰古诗原文及译文
石灰吟全文及翻译
意思是：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句，原文为：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
注释：
1、吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
2、千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。烂渣凿：开凿。
3、若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似。等闲：平常，轻松。
4、浑：亦作“全”。
5、清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
扩展资料
创作背景：
于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便写下了此诗。
思想主题：
此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。借吟石灰的锻炼过程，表现了作者不避千难万险，勇于自我牺牲，以保持忠诚清白品格的可贵精神。尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。
作者简介：
于谦（1398年5月13日-1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。明朝名臣、民族英雄，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。明孝宗追谥肃愍，明神宗改谥忠肃。有《拆历旦于忠肃集》传世。
于谦诗作归隐情怀的表达与慷慨悲凉的风貌预示了诗坛风气的转向。其诗多以忧国爱民和表达坚贞节操的内容为主。在台阁体流行的高峰期，文人们是忌讳表达激烈的情怀与悲伤的情感的，从而保持了其创作风格的雍容，以便发挥其鸣盛的政治作用。
参考资料来源：百度百科-石灰吟
参考资旅扰料来源：百度百科-于谦
石灰吟古诗全文与翻译
《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁纯亩的理想。全诗笔法凝炼，一气呵成，语言质罩御朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。
原文
石灰吟
明代：于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。(万凿 一做闷森作：万击)
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(浑不怕 一作：全不怕)
译文
石灰石经过千锤万凿从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。
作者简介
于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
石灰吟古诗原文及翻译赏析
1.《石灰吟》原文如下：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
2.《石灰吟》翻译如下：
石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
3.具体词汇解说如下：
3.1.石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
3.2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。
3.3.若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
3.4.粉骨碎竖掘身：也作“粉身碎骨”；浑：亦作“全”；怕：也作“惜”。
3.5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世余樱核间。
4.赏析的主旨如下：
作者通过此诗，借吟石灰的锻炼过程，表现了自己不避千难万险，勇于自我牺牲，以保持忠诚颂液清白品格的可贵精神。
咏石灰原文_翻译及赏析
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。——明代·于谦《咏石灰》 咏石灰 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
于谦
叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。叔在薮，火烈具举。襢裼[1]暴虎，献于公所。将叔勿狃，戒其伤女。叔于田，乘乘黄。两服上襄，两骖雁行。叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，又良御忌。抑磬控忌，抑纵送忌。叔于田，乘乘鸨。两服齐首，两骖如手。叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔发罕忌，抑释掤忌，抑鬯弓忌。——先秦·诗经《大叔于田》
大叔于田
先秦诗经
叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。
叔在薮，火烈具举。襢裼[1]暴虎，献于公所。
将叔勿狃，戒其伤女。
叔于田，乘乘黄。两服上襄，两骖雁行。
叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，又良御忌。
抑磬控忌，抑纵送忌。
叔于田，乘乘鸨。两服齐首，两骖如手。
叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔发罕忌，
抑释掤忌，抑鬯弓忌。 ▲ 对案不能食，拔剑击柱长叹息！丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！——南北朝·鲍照《拟行路难》
拟行路难
对案不能食，拔剑击柱长叹息！
丈夫生世会几时，安能友芦隐蹀躞垂羽翼？
弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维好厅蘀。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山哗态之石，可以攻玉。——先秦·诗经《鹤鸣》
鹤鸣
先秦诗经
鹤鸣于九皋，声闻于野。
鱼潜在渊，或在于渚。
乐彼之园，爰有树檀，其下维蘀。
他山之石，可以为错。
《咏石灰》(于谦)原文及翻译
咏石灰 于谦 系列：关于励志的经典古诗词大全 咏石灰 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉迅行坦骨碎身全不怕，要留青白在人间。 注释 1千锤万凿：形容石灰石经过千锤万凿才开采出来。 2等闲：平常。 3粉骨碎身：石灰石烧成石灰，比喻牺牲自己。 4青白：指石灰的色泽，实际上是喻指自己的思想和品德。 赏析 这是一首咏物诗，实际上作者借吟咏石灰以言志，表达了作者不畏艰险，不怕牺牲的精神，表现了清白忠贞、矢志不移的坦荡胸带侍怀。诗的大意说：石灰石经过千万次铁锤的敲击和开凿，才从深山中开采出来。在烈火中焚烧，也好像很平常。虽然粉身碎骨，变成了粉末，也毫不惧怕，为的是要把清白留在人世间。 「诗品出于人品」，只有品德崇高亩桐的人，才能写出流传千古的诗来。诗人用拟人化的手法，以石灰作比喻，表明了自己做人的志向：宁肯粉身碎骨，也要保持崇高的节操。
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