2023届全国高考分科模拟检测示范卷 新教材-L(3三)语文 答案

2023届全国高考分科模拟检测示范卷 新教材-L(3三)语文试卷答案,我们目前收集并整理关于2023届全国高考分科模拟检测示范卷 新教材-L(3三)语文得系列试题及其答案，更多试题答案请关注微信公众号：趣找答案/直接访问www.qzda.com(趣找答案)

2023届全国高考分科模拟检测示范卷 新教材-L(3三)语文试卷答案，以下是该试卷的部分内容或者是答案亦或者啥也没有

1.D【解析】A.“各国科学家进行科学实验应当是经过申请批准后”错误,相关信息在材料一第三段“在空间站里可以进行更多的科学实验”和材料一最后一段。B.条件关系错误、“保证卫星和空间站的正常运转”是“确保国民经济发展和国土安全”条件之一、不是充分条件。C.“为空间站补充动力能源”错误,相关信息在材料二的第二、三、四段说“节点舱有4个对接口……其中前向对接口功能最为强大,它不仅可以接纳神舟载人飞船,还可以对接天舟货运飞船,为推进剂在轨补加提供平台”,可见选项“为空间站补充动力能源”表述属于无中生有。

实重相天内谷，结合比前的特点进行分析，最后即可与出答条。【参考译文】文本一：做国君的，如果真的能够做到看见自己贪图的东西，就想到该知足来警惕自己；将要大兴土木、营建宫殿苑囿，就要想到适可而止来使百姓安定；想到君位高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养；害怕骄傲自满，就要想到要像江海居于百川之下；喜爱狩猎，就要想到设网三面，留一面不设；担心意志松懈，就要想到做事要慎始慎终；担心耳目被堵塞蒙蔽，就要想到虚心采纳臣下的意见；考虑到朝中有以谗言陷害别人的邪恶之人，就要想到使自身端正才能罢黜奸邪之人；施加恩泽，就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。总括这十思，光大九德的修养，选拔有才能的人任用他们，挑选好的意见听从，那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，弹着琴，垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要让自己劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏的耳朵、明亮的眼睛，违背无为而治的方针呢！文本二：贞观七年，魏征替代王珪任侍中的官职，加封为郑国公。不久因病请求辞去所任的官职，只做个闲职散官。太宗说：“我把你从仇敌中选拔出来，委任你中枢机要的职务，你看到我不对的地方，从没有不劝谏的。你难道没看到黄金埋在矿里，有什么可贵的呢？若遇上高明的冶金工匠把它锻炼成器物，就会被人们当作宝贝。因此我把自己比作黄金，把你当作高明的冶炼工匠。你虽然有病，但还不算衰老，怎能想就此辞职呢？”魏征听了只好作罢。庶人李承乾在东宫做太子时，不讲品德不干好事；魏王李泰越来越得到宠爱，内外百官对李承乾是否还能做太子都有疑议。太宗听到后很厌恶，对侍从的大臣们说：“当今朝臣之中，忠诚正直谁都不如魏征，我派他做皇太子的师傅，用来断绝天下人的想法。”贞观十七年，就任命魏征做太子太师，仍旧管门下省的政事。魏征陈述自己有病，太宗对他说：“太子是宗庙社稷的根本，一定要有好的师傅，所以挑选你这样中正无私之臣，作为太子的辅弼。我知道你有病，不妨躺在床上来教导太子。”魏征只得就职。过了几天，魏征去世。太宗亲自到他的灵柩前痛哭，追封他为司空，赐谥号文贞。太宗亲自给他撰写碑文，还亲笔书写在石碑上。太宗后来常对身边的大臣们说：“用铜做镜子，可以端正衣冠；用历史做镜子，可以知道历代兴衰更替；用人做镜子，可以明白自己的得失。我常常保有这三面镜子，用来防止自己犯过错。如今魏征去世，就失掉一面镜子了！”因而哭了很久。于是下诏说：“过去只有魏征，经常指责我的过错。自从他去世后，我虽有过错也没有人敢公开指出。难道我只在过去有错误，而今天全是正确的吗？所以我再次虚心征求意见，以便清醒头脑进行反省。你们直言劝谏了而我不采用，我愿承担责任；我需要采纳忠言而大家又不说，这个责任谁来承担？从今以后，大家都得竭尽忠诚。我如有对或不对的言行，你们要直言劝谏不要保留隐瞒。”15.D【解析】本题考查鉴赏诗歌的语言、表达技巧，评价诗歌的观点态度的能力。元诗“怜渠直道当时语，不著心源傍古人”两句是写杜甫写诗喜欢直截了当地说当时的语言，不是一味地依傍古人，并不是在写杜甫“为人率直”“善于学习古人的智慧”。16.①王诗主要从杜甫忧国忧民的美好品质来抒发诗人对杜甫的仰慕之情，杜甫一生坎坷不平，不被重用，生活

(摘编自刘礼堂、陈韬《西南茶马古道:汉藏交融的千年大通道》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.西南茶马古道对藏区来说,带来的内地先进文化的影响力超过了带来的内地物资的影响力。B.藏区与内地两地之间佛教文化的交流是藏区引进乃至流行茶文化的主要原因。C.藏传佛教僧侣大部分主要聚集于南北二京、五台山等地,是因为帝王的推崇。D.游走于汉、藏之间的茶马商帮所形成的独特的商业文化是流动的、不固定的。